玉箸双垂便溘然，人言佛果定生天。
如何明达通儒理，不信西方净土禅。
《悲愤五首悼亡室滦州石氏·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人张之洞所作的《悲愤五首悼亡室滦州石氏(其二)》中的第二首。诗中，诗人以“玉箸双垂”描绘出亡妻去世时的悲痛场景，泪水如玉制筷子般垂落，表达了深切的哀思。接着，诗人提到人们通常认为佛教修行者死后会往生西方极乐世界，但他质疑那些通晓儒家道理的明达之人，为何不相信净土禅修的教义。这反映出诗人内心的矛盾和对生死哲学的思考，既有对佛教的理解，又保留了儒家的观念，体现了晚清知识分子在传统文化与外来思想冲突中的复杂情感。
- 作者介绍
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张之洞
张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。朝代：清
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