苦欲辞簪绂,归来掩故园。
无过六百石,只对五千言。
倚树看蜩化,逢人笑舌存。
老龙且莫去,为我发狂论。
苦欲辞簪绂,归来掩故园。
无过六百石,只对五千言。
倚树看蜩化,逢人笑舌存。
老龙且莫去,为我发狂论。
这首诗是明代诗人唐顺之所作的《闻石屋彭君置生棺有感为赋四诗》中的第三首。诗中表达了诗人对于归隐生活的向往与对官场的厌倦之情。
首句“苦欲辞簪绂,归来掩故园”,诗人直抒胸臆,表达了他渴望摆脱官场束缚,回归自然,与故园重聚的心愿。这里的“簪绂”指的是官服和冠饰,象征着官职和权力,诗人通过“辞”字,形象地描绘出他想要摆脱这些外在束缚的决心。
接着,“无过六百石,只对五千言”,这两句进一步阐述了诗人对官场的不满。他提到自己所担任的官职不过六百石(古代官俸的一种计量单位),而面对的却是繁杂的文字工作,即“五千言”,这里可能是指大量的公文或诏令。这两句通过对比,突出了诗人对官场琐碎事务的厌烦,以及对简单、自由生活的向往。
“倚树看蜩化,逢人笑舌存”,这两句描绘了诗人想象中的归隐生活场景。倚靠在树下,观察蝉的蜕变过程,这是一种宁静、平和的生活状态;遇到人时,以轻松的笑声回应,体现了诗人内心的愉悦与自在。这两句通过生动的细节描写,展现了诗人对自然与和谐人际关系的追求。
最后,“老龙且莫去,为我发狂论”,诗人以老龙为喻,希望它不要离开,而是为自己讲述一番狂放不羁的故事。这既是对归隐生活的向往,也是对自由、洒脱生活方式的向往。诗人通过这一形象,表达了自己渴望摆脱世俗束缚,追求内心真正自由的愿望。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,表达了诗人对官场生活的厌倦与对自然、自由生活的向往,展现了其深邃的人生思考和情感世界。
视其所以知贤否,论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩,文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶,年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守,渺然独继三公后。
政成乃复作新堂,亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称,风月之游不在民。
未如考德接以道,视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成,少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公,平津东阁方穹窿。
分符与政两如此,天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政,万民有口人其听。
矢为此章载厥德,后之视今今视昔。
晦庵贻我书满纸,为说君家好兄弟。
人言是公轻许可,我谓亲仁乃渠事。
客游偶尔过君庐,中有诚斋榜怡字。
斯人许可盖不轻,何事斋名契于季。
嗟余夙昔两公游,与君常恨风马牛。
何知一见辱倾盖,四海兄弟宁待求。
有弟有弟江南州,尺书断绝安与不。
因君使我增离忧,一夜梦逐沧波鸥。
江阁初登柳未黄,坐看叶叶乱飞霜。
壮时自倚矜诗胆,老去深悲废酒肠。
浩荡颇思随汎鹢,飘零那只对离觞。
朝天踵即送君去,而我终为肺病妨。
欲雪不雪云雨愁,将行未行心口谋。
问胡不去良有由,故人伏枕关我忧。
自心初识十年游,不作世人新白头。
抱关非为辞挟搜,乃知自欲吾志求。
适来遂作兼旬留,昔者公侯今日瘳。
河山空能泣楚囚,不如窗几问不休。
公如大道鸣骅骝,我乃蹇足历涧沟。
弥明故足悲侯刘,淙淙讵识东之流。
怀哉黄堰公先畴,章泉吾亦营菟裘。
莫言相望风马牛,苇间会有延缘舟。