幽人慎素履，古道思独往。
瞋目登高台，浮云不足上。
丹砂炼仙骨，沆瀣濯神爽。
远怀澄江静，耿若孤月朗。
河汉自倾注，山川邈游想。
敛迹倦飞翼，归耕故时壤。
好风从东来，空谷感遗响。
诏书荐遗逸，郡府属高仰。
聊持东湖水，往助敬亭赏。
《和陈溪山韵》全文
- 鉴赏
这首诗由元代诗人虞集所作，名为《和陈溪山韵》。诗中描绘了一位隐士在自然中的生活与心境，充满了对宁静生活的向往和对超脱尘世的追求。
首句“幽人慎素履，古道思独往”点明了诗人的身份——一位深居简出的隐士，他谨慎地遵循着朴素的生活方式，心中怀揣着对古代道路的向往，渴望独自前往那远离尘嚣的地方。接下来，“瞋目登高台，浮云不足上”则展现了诗人面对世俗的不屑与超越，即使登上高山，也不屑于浮云般的虚名。
“丹砂炼仙骨，沆瀣濯神爽”两句，进一步表达了诗人对超凡脱俗的追求，通过修炼丹砂以求得长生不老之身，用清晨的露水洗涤心灵，使精神得到净化与清爽。接着，“远怀澄江静，耿若孤月朗”描绘了诗人内心的平静与清明，如同清澈的江水般宁静，又如明亮的孤月般坚定。
“河汉自倾注，山川邈游想”则将视野扩展至更广阔的自然景象，银河倾泻，山川遥远，激发了诗人对远方的遐想。而“敛迹倦飞翼，归耕故时壤”则表达了诗人对回归自然、过上田园生活的渴望，厌倦了世俗的纷扰，希望像鸟儿一样收敛翅膀，回到熟悉的土地上耕作。
最后，“好风从东来，空谷感遗响”描绘了清风从东方吹来，空旷的山谷中回荡着悠远的声音，象征着诗人内心深处的呼唤与共鸣。而“诏书荐遗逸，郡府属高仰”则反映了社会对隐士的推崇与期待，朝廷的诏书推荐遗世独立之人，郡府也对其充满敬仰之情。
“聊持东湖水，往助敬亭赏”则是诗人以东湖的清水为媒介，表达自己愿意为敬亭山的美景增添一份欣赏之情，体现了他对自然美的热爱与赞美。
整首诗通过对隐士生活状态的描绘，以及对自然美景的赞美，展现了诗人对超脱世俗、追求内心宁静与自然和谐生活的向往。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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