足蹈双莲洒杨柳,面目端严世希有。
梵音妙音海潮音,祇这而今谁动口。
足蹈双莲洒杨柳,面目端严世希有。
梵音妙音海潮音,祇这而今谁动口。
这首诗是宋代僧人释慧开所作的《圆通大士赞》中的一句,描绘的是对佛教中的圆通大士(即观音菩萨)的赞美。"足蹈双莲洒杨柳"形象地刻画了大士轻盈的姿态,仿佛踏着莲花,步履间带起杨柳般的柔美。"面目端严世希有"则强调了大士庄严而又罕见的容貌,显示出其超凡脱俗的圣洁气质。
"梵音妙音海潮音"运用比喻,将大士的语音比作梵天之音和海潮之声,暗示其法音深远、动人,如同大海的潮汐般洗涤人心。最后的"祇这而今谁动口"表达了对大士智慧与慈悲力量的赞叹,意思是世间能有几人能如大士般说出如此深奥而触动人心的话语。
整体来看,这首诗通过生动的描绘和比喻,展现了圆通大士的崇高形象和佛法的深远影响,表达了诗人对佛性的崇敬和对智慧的向往。
谁将西子比西湖,旧日繁华渐欲无。
始信坡仙诗是谶,捧心国色解亡吴。
西湖晴碧晚溶溶,与客常来坐好风。
记得有人歌小玉,月明犹在画船中。
北归秦川多鼓鼙,禾生陇亩无东西。
三步回头五步坐,谁家捣练风凄凄。
已近苦寒月,惨惨中肠悲。
自恐二男儿,不得相追随。
去留俱失意,徘徊感生离。
十年蹴鞠将雏远,目极伤神谁为携。
此别还须各努力,无使霜露沾人衣。