居庸灭烽惟留屯，时平更觉将军尊。
铃斋看雪拥衲坐，急鼓又报边城昏。
百壶高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村。
天怜公老无以乐，一星飞堕从天门。
得无遗履谷城化，恐是吃草金华魂。
不然荆棘霜露底，兀然奇怪来无根。
女娲捣鍊所遗弃，奔潨尚有河汉痕。
岂其谋国坐不用，聊以永日宁复论。
跳梁不忧牧并塞，绥纳可使鱼游盆。
公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。
《次韵苏门下寄题雪浪石》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 苏 门 下 寄 题 雪 浪 石 宋 /晁 补 之 居 庸 灭 烽 惟 留 屯 ，时 平 更 觉 将 军 尊 。铃 斋 看 雪 拥 衲 坐 ，急 鼓 又 报 边 城 昏 。百 壶 高 宴 梨 栗 圃 ，千 里 未 尽 桑 麻 村 。天 怜 公 老 无 以 乐 ，一 星 飞 堕 从 天 门 。得 无 遗 履 榖 城 化 ，恐 是 吃 草 金 华 魂 。不 然 荆 棘 霜 露 底 ，兀 然 奇 怪 来 无 根 。女 娲 捣 链 所 遗 弃 ，奔 潀 尙 有 河 汉 痕 。岂 其 谋 国 坐 不 用 ，聊 以 永 日 宁 复 论 。跳 梁 不 忧 牧 并 塞 ，绥 纳 可 使 鱼 游 盆 。公 归 廊 庙 谁 得 挽 ，此 石 万 古 当 长 存 。
- 翻译
- 居庸关烽火已息只剩驻军，和平时期更能显出将军威严。
在铃斋中赏雪披着皮袍静坐，急促战鼓又报告边疆黄昏来临。
豪饮盛会设在梨栗园中，千里之外还有未收割的桑麻村庄。
上天怜惜您年迈无法享乐，一颗流星坠落自天门之上。
莫非是遗失的鞋子化为山谷，或是仙人金华的灵魂在此徘徊。
否则它怎能生长在荒凉之地，无根无基显得奇异。
这是女娲炼石时被遗弃的碎片，冲刷的痕迹犹在河汉之间。
难道是因为治国之策未被采纳，姑且以此度过漫长时光无需再论。
即使小人物也能无忧无虑，安抚百姓如同让鱼儿游于盆中。
将军归于朝廷，谁能挽留？但此石将永远留存万古长存。
- 注释
- 居庸：居庸关。
烽：烽火。
惟留屯：只剩下驻军。
时平：和平时期。
将军：将军。
尊：威严。
铃斋：官署中的小屋。
雪：雪。
拥衲坐：披着皮袍坐着。
急鼓：急促的战鼓。
边城：边疆城市。
昏：黄昏。
百壶：豪饮。
梨栗圃：梨栗园。
桑麻村：桑麻种植的村庄。
天怜：上天怜悯。
公老：您年老。
无以乐：无法享受快乐。
一星：一颗流星。
天门：天宫之门。
遗履：遗失的鞋子。
谷城化：化为山谷。
金华魂：仙人金华的灵魂。
不然：否则。
兀然：突兀的样子。
奇怪：奇异。
女娲：神话中的女神。
捣鍊：炼石。
奔潨：冲刷的痕迹。
谋国：治国策略。
坐不用：被搁置不用。
永日：漫长时光。
跳梁：小人物。
牧并塞：牧放边塞。
绥纳：安抚。
廊庙：朝廷。
挽：挽留。
长存：长久保存。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《次韵苏门下寄题雪浪石》。诗中通过描绘居庸关的宁静与雪景，表达了对将军的敬意以及对和平时期将军闲适生活的感慨。"铃斋看雪拥衲坐"形象地刻画了将军在雪中静思的场景，"急鼓又报边城昏"则暗示了昔日战事的紧张与现在安宁的对比。
诗人接着写到将军的宴饮和田园风光，"百壶高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村"，展现了将军生活的富足和乡村的宁静。然而，对于将军的晚年，诗人以"天怜公老无以乐"表达同情，又借"一星飞堕从天门"寓言将军的离世，暗示其功业未竟。
诗中还提到将军可能的归宿，如"遗履谷城化"或"吃草金华魂"，寄托了对英雄的怀念。最后，诗人感慨将军的智谋未被充分施展，但仍以"跳梁不忧牧并塞，绥纳可使鱼游盆"赞扬其治国才能，认为他即使在平凡生活中也能展现出非凡的智慧。
整首诗通过对雪浪石的寄题，既赞美了将军的功绩，也表达了对他的惋惜和敬仰，以及对和平生活的向往。
- 作者介绍
-
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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