直者无庸我力,枉者我无庸力,何敢贪天之功;
恩则以奸为贤,怨则以贤为奸,岂能逃鬼之责。
直者无庸我力,枉者我无庸力,何敢贪天之功;
恩则以奸为贤,怨则以贤为奸,岂能逃鬼之责。
此联出自明代吕坤所作《铨署联》,通过简洁有力的语言,表达了作者对于公正与是非评判的深刻见解。
上联“直者无庸我力,枉者我无庸力”意味着正直之人无需我施加力量去维护,而那些不正直的人也不需我费力去纠正。这体现了作者对于正直与不正直行为的不同态度,认为应自然地让事物按照其本质发展,而不是人为干预。
下联“恩则以奸为贤,怨则以贤为奸”揭示了在评价他人时的主观性。在给予恩惠时,人们往往倾向于将不诚实的行为视为贤能;而在产生怨恨时,则会将诚实的行为视为奸诈。这反映了人性中评价标准的双重标准和偏见,以及在不同情境下的价值判断可能产生的扭曲。
最后,“岂能逃鬼之责”则强调了这种行为或评价方式最终将受到道德与公正的审判,暗示了无论在何种情况下,个人的行为和评价都难以逃脱公正的审视和最终的道德责任。
整体而言,《铨署联》通过这四句话,深刻探讨了公正、道德评价以及个人行为的后果,展现了作者对于社会公正与道德原则的坚持和思考。
洛社结耆英,亲在嫌称老。
招邀频致辞,衡门日如扫。
以兹数逡巡,展转荣怀抱。
今日登君堂,既醉陈颂祷。
吴氏起延陵,何代兴琼岛。
宾州司理后,文献足徵考。
及尔称二难,月旦高诠藻。
伯也举于乡,花县辞荣早。
门多长者车,群髦赖甄造。
仲氏富文学,六籍穷探讨。
孝友贡明廷,惟善以为宝。
盛事难具论,乡邦喜谈道。
慈闱奉起居,百岁常相保。
韡韡棠棣华,欣欣忘忧草。
金母侍朔儿,天花明绣袄。
埙篪乐且耽,琴瑟皆静好。
庭阶长兰玉,化日明如杲。
时闻子晋笙,来献安期枣。
衰朽愧无文,岁月空潦倒。
请赓寿母篇,窃比商山皓。
《寿母篇》【明·王弘诲】洛社结耆英,亲在嫌称老。招邀频致辞,衡门日如扫。以兹数逡巡,展转荣怀抱。今日登君堂,既醉陈颂祷。吴氏起延陵,何代兴琼岛。宾州司理后,文献足徵考。及尔称二难,月旦高诠藻。伯也举于乡,花县辞荣早。门多长者车,群髦赖甄造。仲氏富文学,六籍穷探讨。孝友贡明廷,惟善以为宝。盛事难具论,乡邦喜谈道。慈闱奉起居,百岁常相保。韡韡棠棣华,欣欣忘忧草。金母侍朔儿,天花明绣袄。埙篪乐且耽,琴瑟皆静好。庭阶长兰玉,化日明如杲。时闻子晋笙,来献安期枣。衰朽愧无文,岁月空潦倒。请赓寿母篇,窃比商山皓。
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门有车马客,驾言赴帝京。
帝京欲何为,贡选随群英。
韶华初献岁,芳草媚王程。
维时当春祠,萃涣集幽明。
煌煌我列祖,肸蚃见于羹。
言念赠尚书,戊岁尝宾兴。
典刑尚兹在,启佑我后生。
吾兄两光禄,偕予集蓬瀛。
池草昔赓和,叹逝泪益膺。
而翁今望八,予亦近稀龄。
慰见尔伯仲,联贡入承明。
鹏先万里翼,鹤嗣九皋鸣。
椿桂纪燕山,龙梅绍其馨。
缅尔方髫岁,头角已峥嵘。
乃今强仕日,屠刀始发硎。
远大未有涯,持满戒盈倾。
献赋入长杨,天子问姓名。
巡檐听鹊喜,复此来相迎。
游子天涯路,白头倚门情。
临岐一尊酒,双鱼频寄声。
《元春祭祠堂因送时闻侄应贡之京》【明·王弘诲】门有车马客,驾言赴帝京。帝京欲何为,贡选随群英。韶华初献岁,芳草媚王程。维时当春祠,萃涣集幽明。煌煌我列祖,肸蚃见于羹。言念赠尚书,戊岁尝宾兴。典刑尚兹在,启佑我后生。吾兄两光禄,偕予集蓬瀛。池草昔赓和,叹逝泪益膺。而翁今望八,予亦近稀龄。慰见尔伯仲,联贡入承明。鹏先万里翼,鹤嗣九皋鸣。椿桂纪燕山,龙梅绍其馨。缅尔方髫岁,头角已峥嵘。乃今强仕日,屠刀始发硎。远大未有涯,持满戒盈倾。献赋入长杨,天子问姓名。巡檐听鹊喜,复此来相迎。游子天涯路,白头倚门情。临岐一尊酒,双鱼频寄声。
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