山僧略升此座,大众永息狐疑。
各各金毛师子,去来哮吼全威。
临济高声连喝,德山拈棒痛槌。
纵有一言半句,终不别作路歧。
山僧略升此座,大众永息狐疑。
各各金毛师子,去来哮吼全威。
临济高声连喝,德山拈棒痛槌。
纵有一言半句,终不别作路歧。
这首诗是宋代禅宗诗人释清远创作的《偈颂一一二首》中的第八十六首。诗中以生动的语言描绘了禅宗修行的境界与实践。
首先,“山僧略升此座,大众永息狐疑。”这里运用了“山僧”这一形象,象征着禅宗修行者,他们通过自己的修行,使得在场的大众(即听众或修行者)心中的疑惑得以平息,达到了内心的宁静与清明。
接着,“各各金毛师子,去来哮吼全威。”这句话以“金毛师子”为喻,形象地描述了修行者的内在力量和威严。这里的“哮吼”不仅指声音的洪亮,更象征着修行者内心的力量和坚定,无论是在修行的道路上前进还是面对困难时,都能展现出强大的意志力。
随后,“临济高声连喝,德山拈棒痛槌。”这两句提到了两位著名的禅宗大师——临济和德山,他们以独特的方式教导弟子,通过大声喝斥或使用棒子敲打,激发弟子的内在潜力,促使他们直面自我,突破障碍,达到真正的觉醒。
最后,“纵有一言半句,终不别作路歧。”这句话强调了禅宗修行的关键在于言传身教,即使是一言半语,也能引导修行者走出迷途,不会偏离正道。它体现了禅宗注重实践、反对形式主义的精神,强调通过直接体验和领悟,达到心灵的自由与解脱。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了禅宗修行的深刻内涵和实践方法,强调了内心的觉醒、力量的展现以及正确的指导对修行者的重要性。
雪空毡径,扑扑怜飞絮。
柔弱不胜春,任东风、吹来吹去。
墙阴苑外,一片落谁家,叶依依,烟郁郁,依旧如张绪。
那人拈得,吹向钗头住。
不定却飞扬,满眼前、搅人情愫。
蜂儿蝶子,教得越轻狂,隔斜阳,点芳草,断送青春暮。
闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落,银界失黄昏。
谁见江南憔悴客,端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦,窗破月寻人。
图书多似道家山,池槛清虚不绮纨。
万壑春藏三石秀,五湖秋入两芦寒。
冰泉喷激珠成贯,绣羽沉浮花作团。
谁伴玉皇香案吏,光风霁月在阑干。
淡中着色似狂颠,心与梅同迹不然。
夺我焉支宁免俗,岂无膏沐独争先。
辨桃认杏何人拙,压雪欺霜政自妍。
只恐东君招不得,好修犹在笔篱边。