不见子都子，诚台一壮观。
烂开梅骨峭，高耸玉峰寒。
谁共云霄目，诗亡锦绣肝。
梦魂千里道，应更酒肠宽。
《诚台雪望怀子都五首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诚台在雪中的壮丽景象，诗人以“不见子都子，诚台一壮观”开篇，将诚台与古代美男子子都子相联系，赋予诚台以历史与美的双重象征意义。接着，“烂开梅骨峭，高耸玉峰寒”两句，运用比喻和拟人手法，生动地描绘了雪中梅树的姿态和诚台的高耸，梅骨之“烂开”与玉峰之“高耸”相互映衬，营造出一种清冷而壮美的意境。
“谁共云霄目，诗亡锦绣肝”则表达了诗人对志同道合者的渴望，以及对诗歌艺术的深情赞美。这里的“云霄目”象征着高远的视野和理想，而“诗亡锦绣肝”则是对诗人内心情感与才华的深刻揭示，暗示了诗人通过诗歌来表达自我，追求精神的自由与超越。
最后，“梦魂千里道，应更酒肠宽”两句，进一步深化了诗人的思绪与情感。诗人似乎在想象与友人共赴千里之遥的梦境，同时表达了通过饮酒来宽慰心灵、寄托情思的愿望。整首诗通过对诚台雪景的描绘，以及对友情、艺术和内心世界的探索，展现了诗人深邃的情感世界和独特的审美情趣。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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手中把诗卷，终朝共论讨。
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发四明山中经雪窦寺登妙高台观瀑布杖策下溪口买舟顺流朗诵卢楠赋抵栎社宿句章先生明月榭旦发还南雷作
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