火敦脑儿天际头,河源远绝昆崙丘。
汉家使者去西域,何事却向天潢游。
开边贵物当时事,莫怪傍人诧灵异。
真伪悠悠世转深,荆楚犹传岁时记。
火敦脑儿天际头,河源远绝昆崙丘。
汉家使者去西域,何事却向天潢游。
开边贵物当时事,莫怪傍人诧灵异。
真伪悠悠世转深,荆楚犹传岁时记。
这首诗《乘槎图》由明代诗人张宁所作,描绘了古代汉家使者前往西域的传奇故事,以及乘槎(木筏)探索未知世界的冒险精神。诗中运用丰富的想象和历史典故,展现了对未知世界的好奇与探索欲望。
首句“火敦脑儿天际头”,以夸张的手法描绘了使者出发时的壮观景象,仿佛火光冲天,直抵天际,象征着勇气与决心。接着,“河源远绝昆仑丘”则进一步强调了旅程的遥远与艰难,昆仑山作为古代传说中的神山,象征着不可逾越的挑战。
“汉家使者去西域,何事却向天潢游”两句,巧妙地将历史事件与神话元素相结合,既是对历史事实的回顾,也蕴含了对未知世界探索的浪漫想象。通过“天潢游”这一比喻,诗人表达了对未知世界的好奇与向往。
“开边贵物当时事,莫怪傍人诧灵异”则揭示了古代探险活动的价值与意义,同时也对旁观者的惊讶表示理解,暗示了这种探索精神在当时社会中的独特地位。
最后,“真伪悠悠世转深,荆楚犹传岁时记”两句,表达了对历史真相的追寻与对传统记忆的尊重。尽管时代变迁,但关于这段历史的记载和传说依然在荆楚地区流传,体现了人们对过去辉煌事迹的怀念与传承。
整体而言,《乘槎图》不仅是一首描绘古代探险精神的诗歌,也是对历史、文化与自然之间深刻联系的思考,展现了诗人对人类探索未知世界渴望的赞美与敬意。
萧山夫子七十余,前年致政留京都。
苍颜白发谢簪裾,腰脚轻健不用扶。
旧宅十笏城东隅,荒园草草瓜与壶。
中有游龙杂苇蒲,紫花烂漫秋不枯。
鳞鬣渐老根生须,笑谓畦丁无鬋除。
制以为杖形状殊,坚比赤藤轻若无。
直逾邛竹中则虚,镌铭示我屡叹吁。
自言老退思江湖,家无桑田八百株。
又乏橘官千头奴,便作寓公聊自娱。
人生随地皆安居,饱食缓步可当车。
且学老圃往荷锄,草木位置不粗疏。
长公近亦归衡庐,童稚绕膝读我书。
亲宾过从语踟蹰,年年根节劳爬梳。
良材如此当预储,梱载分致诸老儒。
愧我樗散非世须,问道傥许谈其粗。
夫子神完老愈癯,谁陪履凫健走趋。
延年作颂敢近诬,岂但功与灵寿俱,难进易退古不如。
《和汤敦甫师相游龙杖歌》【清·朱琦】萧山夫子七十余,前年致政留京都。苍颜白发谢簪裾,腰脚轻健不用扶。旧宅十笏城东隅,荒园草草瓜与壶。中有游龙杂苇蒲,紫花烂漫秋不枯。鳞鬣渐老根生须,笑谓畦丁无鬋除。制以为杖形状殊,坚比赤藤轻若无。直逾邛竹中则虚,镌铭示我屡叹吁。自言老退思江湖,家无桑田八百株。又乏橘官千头奴,便作寓公聊自娱。人生随地皆安居,饱食缓步可当车。且学老圃往荷锄,草木位置不粗疏。长公近亦归衡庐,童稚绕膝读我书。亲宾过从语踟蹰,年年根节劳爬梳。良材如此当预储,梱载分致诸老儒。愧我樗散非世须,问道傥许谈其粗。夫子神完老愈癯,谁陪履凫健走趋。延年作颂敢近诬,岂但功与灵寿俱,难进易退古不如。
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近山泉石佳,卧佛益峻清。
古佛倦对客,高枕流水声。
方池窈深黑,坠瀑锵然鸣。
草树掩壁色,绕林虚风生。
宴坐入水气,下有飞泉行。
山空闻远樵,微响激雷鞫。
长廊穿洞达,午贯何纵横。
庭前娑罗树,柯叶交清莹。
上无凡禽栖,下无恶草萌。
径欲饵其实,使我烦疴平。
明日非所期,忽挂窗前树。
延之堂上来,清光肯我顾。
顾亦不常留,留亦不常住。
人在即百年,几见当头遇。
问月月无言,此心如有悟。
天本有枯时,月岂无缺处。
不但且饮酒,共领杯中趣。
我醉便酣眠,月亦出门去。