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《大像阁》全文
发布时间:2025-12-06 02:32:09 宋 / 宋祁   形式: 排律  押[先]韵

追碧被层颠,灵姿映大千。

天光白毫际,山色钿螺边。

海客供鬘贝,江神捧坐莲。

衔花驯鹿往,投钵毒龙眠。

影压中流浪,香飘万里船。

慈威济终古,何止一长川。

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拼音版原文全文
xiàng
sòng / sòng

zhuībèicéngdiānlíng姿yìngqiān

tiānguāngbáiháoshāndiànluóbiān

hǎigòngmánbèijiāngshénpěngzuòlián

xiánhuāxùn鹿wǎngtóulóngmián

yǐngzhōngliúlàngxiāngpiāowànchuán

wēizhōngzhǐchángchuān

翻译
追逐绿色的山巅,她的身影照亮了广阔的世界。
天光照亮了她洁白的边缘,山色在她的装饰上如螺钿般美丽。
海上的旅人献上贝壳编成的花环,江神捧着莲花为她设座。
她带着鹿群,口含花朵前行,让毒龙沉睡在她的钵盂之下。
她的影子投下,覆盖了河流中央,香气飘散到遥远的船只。
她的慈悲与威严延续千古,岂止流淌在一条大河之中。
注释
碧被:绿色的覆盖物,可能指翠绿的山峰。
颠:山顶。
灵姿:神圣或灵秀的姿态。
大千:佛教术语,指宇宙、世界。
白毫:形容天光照亮的白色边缘。
钿螺:比喻山色的美丽,如螺钿镶嵌。
鬘贝:用贝壳编成的花环,象征供奉。
坐莲:莲花座,象征圣洁。
衔花:口含花朵,可能象征纯洁或敬意。
驯鹿:温和的动物,可能象征忠诚。
投钵:佛教术语,放下或舍弃。
毒龙:象征邪恶或困难。
中流浪:河流中央。
慈威:慈悲和威严。
终古:自古以来,永恒。
长川:长河,象征生命的流动。
鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面,充满了神话色彩和仙境意象。开篇“追碧被层颠”即刻画出一幕幕翠绿如织的山峦连绵,宛如仙境的景致。接着,“灵姿映大千”则展现了一种超然物外、与宇宙同在的境界。

“天光白毫际,山色钿螺边”细腻地描绘了天光照耀下的山色,以及山间微妙的光影变化。这里,“天光白毫际”可能指的是云端或是日月之光,而“山色钿螺边”则形象地比喻山峦如同珍贵的宝螺,展现了诗人对自然之美的深刻感受。

下片“海客供鬘贝,江神捧坐莲”则描绘了一种神仙交际的情景。海中之客以贝壳为礼物,而江中的神灵则用荷花作为座椅,这些细节都烘托出一个超脱尘世、与自然和谐共处的境界。

“衔花驯鹿往,投钵毒龙眠”一句中,鹿口衔花象征着温顺与纯洁,而鹿向某处走去则隐含了对美好事物追求的意愿。同时,“投钵毒龙眠”可能指的是将食物投予沉睡的猛兽,表现了一种无畏、勇敢的情怀。

“影压中流浪,香飘万里船”则描绘了水波带来的阴凉以及远方传来的香气。这里,“影压中流浪”可能指的是树木的倒影映照在波光粼粼的河流之上,而“香飘万里船”则是比喻着一艘船行驶在远离尘嚣、充满异香的水域。

最后,“慈威济终古,何止一长川”表达了诗人对永恒力量和宽广胸怀的赞美。这里,“慈威济终古”指的是一种慈悲与威严并存的力量,可以穿越时空而不衰减,而“何止一长川”则是说这股力量远非仅限于一条河流,它可以惠泽万物、永续下去。

整首诗通过对自然之美的细腻描绘和神仙境界的构建,展现了诗人超脱凡尘、追求高尚境界的情怀以及对宇宙万物深刻理解与赞美。

作者介绍
宋祁

宋祁
朝代:宋   字:子京   籍贯:安州安陆(今湖北安陆)   生辰:998~1061

宋祁(公元998年—公元1061年),字子京,小字选郎。祖籍安州安陆(今湖北省安陆市),高祖父宋绅徙居开封府雍丘县,遂为雍丘(今河南商丘民权县)人。北宋官员,著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟,宋祁与兄长宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士,宋祁初任复州军事推官,经皇帝召试,授直史馆。
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