人闲宜岁晚,道者访幽期。
独与寒山别,行当暮雪时。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。
荷策知君待,开门笑我迟。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝。
理辩尘心妄,经分梵字疑。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。
然诺惊相许,风流话所思。
筌忘心已默,磬发夜何其。
愿结求羊侣,名山从所之。
人闲宜岁晚,道者访幽期。
独与寒山别,行当暮雪时。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。
荷策知君待,开门笑我迟。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝。
理辩尘心妄,经分梵字疑。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。
然诺惊相许,风流话所思。
筌忘心已默,磬发夜何其。
愿结求羊侣,名山从所之。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活状态。开篇“人闲宜岁晚,道者访幽期”表达了在年纪渐长的人闲适时光中,寻找内心的平和与安宁,是一种对精神世界的向往。“独与寒山别,行当暮雪时”则描绘了一种孤独与自然和谐共处的情景,显示出诗人追求超然物外的境界。
“柏台辞汉主,竹寺寄潜师”两句中,“柏台”、“汉主”可能指代古人的隐逸之地,而“竹寺”、“潜师”则象征着一种清高脱俗的生活方式。这些意象共同构筑了一种超越尘世、追求精神自由的意境。
“荷策知君待,开门笑我迟”表达了对友人的期待与自谦之情,显示出诗人对朋友间情谊的珍视。“暮阶县雨足,寒吹绕松枝”则描写了一种静谧而又有些许萧瑟的自然景象,加深了整体诗歌的淡远意境。
“理辩尘心妄,经分梵字疑”两句中,“理辩”可能指的是对佛教经典的研读与理解,而“尘心妄”、“梵字疑”则表现出诗人对于世间纷扰和佛法奥义的思考与探究。
“久承黄纸诏,曾赋碧云诗”可能指的是诗人受到朝廷征召,或是对往日文学创作的回忆,这些经历都成为诗人精神世界的一部分。“然诺惊相许,风流话所思”则表达了一种突然之间的理解与共鸣,以及对于美好事物的追寻。
“筌忘心已默,磬发夜何其”两句中,“筌忘心已默”可能意味着内心世界的平静,而“磬发夜何其”则是对夜晚寂寞之时的一种感慨。
最后,“愿结求羊侣,名山从所之”表达了诗人对于自然之美的向往,以及希望能够找到一位志同道合的伴侣,共同追寻生命中的意义和美好。这首诗通过对自然景象的描绘和内心世界的探究,展现了一种超脱尘世、追求精神自由的生活态度。
秋风吹我衣,秋水洗我心。
乘风直上葛仙顶,仙家楼阁烟霞深。
蓬莱何曾弱水隔,兜率有天才咫尺。
等闲拍手倚阑干,惊起蛟龙移窟泽。
试剑石老苍苔封,洗药池在丹砂红。
老仙骑鹤去未还,投崖何处寻遗踪。
霏霏濛濛天欲霜,神州万里何茫茫。
昆明水浅劫灰冷,几见东海成田桑。
洞箫吹断月满堂,梦中恍惚侍玉皇。
觉来两袖携天香,是非忧乐俱两忘。
骖骐麟,翳凤凰,得与尔,高翱翔。
仙翁一笑白云上,赠我长房青竹杖。
明朝去向葛溪滨,莫遣风雷惊世人。
四时不皆雪,陆居本非巢。
高人兴寄远,表此一把茅。
吾非二祖可,夜立寒齐腰。
吾非鸟窠师,结庐真树梢。
白日照我心,不以见睍消。
两脚踏实地,风雨无漂摇。
作诗穷益工,寒瘦逼岛郊。
落笔句惊人,不复寻推敲。
客至不问谁,淡若君子交。
直气干霄上,下视鄙斗筲。
富贵顷刻花,谁能等幻泡。
附离如幕燕,自谓漆与胶。
先生阅世熟,兀坐山城坳。
春阳会有时,岂曰终系匏。
锡山寄雄文,凛然竖发毛。
我非敢言诗,为君聊解嘲。