出门一笑欲褰衣,华顶峰头半落晖。
怪杀平生山水癖,隔溪灯火夜深归。
出门一笑欲褰衣,华顶峰头半落晖。
怪杀平生山水癖,隔溪灯火夜深归。
此诗描绘了一位旅人在天台山道中的独特体验与情感。首句“出门一笑欲褰衣”,生动地展现了旅人踏出山门时的轻松愉悦心情,仿佛对即将展开的旅程充满了期待与欢欣,以至于想要脱去外衣以更自由地感受自然。次句“华顶峰头半落晖”,则将读者的目光引向了天台山的标志性景观——华顶峰,夕阳余晖洒在其上,既渲染了画面的壮丽,也暗示着一天行程的结束。
“怪杀平生山水癖”一句,直接点出了诗人对山水的深厚情结,这里的“癖”字形象地表达了诗人对自然美景的痴迷与热爱,即使在旅途中,这种情感也难以抑制。最后一句“隔溪灯火夜深归”,描绘了夜幕降临后,溪水彼岸灯火闪烁的情景,与白天的壮丽形成对比,营造出一种静谧而略带孤独的氛围,同时也暗示了旅途的归宿,给人以深深的思考与回味。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了自然风光的美丽与壮阔,更深层次地揭示了诗人内心对自然的热爱与向往,以及在旅途中对自我情感的反思与探索。
觞豆论交今岂无,肺肝相与古来少。
我今宦游双溪上,一见为僚尽倾倒。
吏尘终日何没没,休浣有盟方皦皦。
点检春事今几何,残红满地纷不扫。
明远奇观雄此邦,倚栏一望云缥缈。
泼眼争光堤面流,伤心不尽天涯草。
文楸得失亦漫尔,投壶成败供一笑。
酒酣耳热声乌乌,语到难言心悄悄。
一切置之姑勿道,四时风月殊未了。
鬓华知复为谁老,我辈心事要论讨。
尚喜后会今有期,谁其识之有鸥鸟。
吴江之南,是曰丰国,五种之生天下食。
一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,纵彼旱孽称其神。
矫矫赤龙推火轩,来自东南山。
咸池愞水不敢沃,阳侯失色愁烹煎。
况兹畎亩流涓涓,何足吸之唇齿间。
但见禾与黍,蓬勃红尘起。
土伯敕其属,扫路迎饥鬼。
哀哉氓蚩蚩,托身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知,天生天杀今其时。
我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿。
产民之身赋民食,中道绝之何所为。
当时冥冥间,委任非其宜。
山川之神各守土,群龙受位司天池。
上帝当轩亲戒敕,十日一雨无愆期。
帝心仁且信,临下固不疑。
谓言庶事有分职,屏去视听思无为。
安知愚下鬼,负德孤恩难制指。
弄天之权侮人命,贪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不称情,因教此旱灾生灵。
雷霆之官畏罪莫敢谏,头枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣,下隔千里云。
徒劳衔血向空哭,帝心虽圣安得闻。
北斗侍帝侧,斡运气母均四时。
五星暨众宿,照曜亡偏私。
夫何容此鬼,恣行胸臆轻天威。
定是机务繁,耳目有所遗。
小臣亦何者,草莽负奇节。
欲系神颈无长绳,欲斩龙头剑锋缺。
皇穹如未察凶邪,空使小臣心郁结。
《闵雨诗》【宋·李觏】吴江之南,是曰丰国,五种之生天下食。一岁不登,吾民菜色。如何天不仁,纵彼旱孽称其神。矫矫赤龙推火轩,来自东南山。咸池愞水不敢沃,阳侯失色愁烹煎。况兹畎亩流涓涓,何足吸之唇齿间。但见禾与黍,蓬勃红尘起。土伯敕其属,扫路迎饥鬼。哀哉氓蚩蚩,托身釜鬲惟蒸炊。小人怨咨君子知,天生天杀今其时。我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿。产民之身赋民食,中道绝之何所为。当时冥冥间,委任非其宜。山川之神各守土,群龙受位司天池。上帝当轩亲戒敕,十日一雨无愆期。帝心仁且信,临下固不疑。谓言庶事有分职,屏去视听思无为。安知愚下鬼,负德孤恩难制指。弄天之权侮人命,贪嗜牛羊邀祭祀。忽焉一物不称情,因教此旱灾生灵。雷霆之官畏罪莫敢谏,头枕天鼓眠不醒。帝在紫微垣,下隔千里云。徒劳衔血向空哭,帝心虽圣安得闻。北斗侍帝侧,斡运气母均四时。五星暨众宿,照曜亡偏私。夫何容此鬼,恣行胸臆轻天威。定是机务繁,耳目有所遗。小臣亦何者,草莽负奇节。欲系神颈无长绳,欲斩龙头剑锋缺。皇穹如未察凶邪,空使小臣心郁结。
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