姑熟溪头醉吟客,归作茅庵劣容席。
团团鹄卵中自明,窗前月出夜更清。
醉吟自作溪上语,不学拥鼻雒阳生。
诗成付与坐中读,知有清溪可终日。
作诗饮酒聊复同,谁来共枕溪中石。
圆天方地千万里,中与此间大相似。
嚣然一息不自停,水火雷风相灭起。
直须只作此庵看,歌罢曲肱还醉眠。
不用骑鲸学李白,东入沧海观桑田。
姑熟溪头醉吟客,归作茅庵劣容席。
团团鹄卵中自明,窗前月出夜更清。
醉吟自作溪上语,不学拥鼻雒阳生。
诗成付与坐中读,知有清溪可终日。
作诗饮酒聊复同,谁来共枕溪中石。
圆天方地千万里,中与此间大相似。
嚣然一息不自停,水火雷风相灭起。
直须只作此庵看,歌罢曲肱还醉眠。
不用骑鲸学李白,东入沧海观桑田。
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《郭祥正国博醉吟庵》,描绘了诗人与友人在姑熟溪边的醉吟生活。首句“姑熟溪头醉吟客”点明了地点和人物身份,醉吟客在溪边畅饮赋诗,流露出闲适自在的氛围。次句“归作茅庵劣容席”则写出他们归隐后的简朴生活,以茅庵为居,自得其乐。
“团团鹄卵中自明,窗前月出夜更清”两句,运用比喻,形象地描述夜晚月光洒落的情景,暗示了内心的澄明与自然环境的宁静。“醉吟自作溪上语,不学拥鼻雒阳生”表达了诗人醉中吟诗的豪放态度,不愿效仿拘泥于形式的文人。
“诗成付与坐中读,知有清溪可终日”进一步强调了诗人对溪边生活的热爱,愿意在此度过悠闲的日子。“作诗饮酒聊复同,谁来共枕溪中石”则流露出诗人期待与知己共享这份宁静的孤独感。
最后四句,“圆天方地千万里,中与此间大相似”以天地自然的广阔与溪边生活的平凡相对照,表达出诗人对人生哲理的领悟。“嚣然一息不自停,水火雷风相灭起”寓言世间万物的生生不息,而“直须只作此庵看,歌罢曲肱还醉眠”则体现了诗人超脱物外的生活态度。
整首诗通过醉吟、饮酒、作诗等日常活动,展现了诗人对自然与人生的独特感悟,以及对简朴生活的向往和对友情的渴望。