乾元资始，坤元资生。允也圣德，同实异名。
春王三朝，典册并行。咨尔上公，相仪以登。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首·其八太傅奉太上皇后册宝升殿用《圣安》》全文
- 翻译
- 乾元作为万物的根源，坤元赋予生命。这正是你的神圣品德，虽然实质相同但名称各异。
春天的第一个月已经过去三朝，各种典章文献一同施行。我在此咨询你，上公大人，请你引导我们登上新的阶段。
- 注释
- 乾元：宇宙的原始力量。
坤元：大地的生育之力。
允也：确实如此。
圣德：高尚的品德。
同实异名：本质相同但表现形式不同。
春王：春季的开始。
三朝：三个月。
典册：官方文献或法规。
并行：同时实施。
上公：高级官员。
相仪：相互辅助，引导。
以登：一起上升，进入新阶段。
- 鉴赏
这是一首颂扬帝王及其配偶的诗句，充满了对皇权的尊崇与歌颂。从语言风格来看，这应是一首典型的宫廷礼仪诗文，其措辞庄重而又具有很高的文学价值。
"乾元资始，坤元资生"一句，以乾卦（天）和坤卦（地）的概念比喻帝后之德，如同天地间最为根本的力量，强调了皇权的至高无上和生命之源的重要性。
"允也圣德，同实异名"表达的是皇帝的圣明与皇后的崇高美德，尽管他们在称谓上有所区别，但实际上都是受到尊崇的对象。这里使用了“允”字，以示皇权的合法性和神圣不可侵犯。
"春王三朝，典册并行"则描述了帝后在国家大典中的地位，以及他们的行为被记录下来，成为国家典籍中光辉的篇章。"春王"指的是帝王在春季进行的礼仪活动，而"三朝"可能代表着三个不同的朝代或是三个重要的时刻。
"咨尔上公，相仪以登"则是在邀请高官（上公）依照礼仪的规定，共同参加某个隆重的登基典礼。这里的“咨”字用来表示下令或询问，而“相仪”则强调了按照既定仪式进行。
整体而言，这段诗文通过对皇权的颂扬和对帝后德行的歌咏，展现了一种深厚的宫廷文化氛围，以及当时社会对于帝王及其配偶的崇高敬仰。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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