受学龙图老,于今五十春。
常为惊坐客,不比扫门人。
荐我烦金口,酬公盍漆身。
自怜双鬓秃,扶惫演恩新。
受学龙图老,于今五十春。
常为惊坐客,不比扫门人。
荐我烦金口,酬公盍漆身。
自怜双鬓秃,扶惫演恩新。
这是一首表达诗人对友情深厚和自我身世变化感慨的诗句。开篇“受学龙图老,于今五十春”两句,诗人提到自己年事已高,已经过了五十个春天,这里的“龙图老”可能指的是某种象征智慧或地位的称号,也有可能是对朋友的一种尊称。接着“常为惊坐客,不比扫门人”两句,表达了诗人在社交场合中受到宾朋的敬重,自己并不如那些只负责清扫门庭的人那么平凡。
中间“荐我烦金口,酬公盍漆身”两句,显示出诗人对于朋友推荐自己的作品或才能而感到欣慰,同时也表达了对朋友深厚的情谊,如同用漆涂身一般无法磨灭。紧接着的“自怜双鬓秃,扶惫演恩新”两句,则透露出诗人的自我感慨,他对自己的双鬓秃顶感到遗憾,同时也在寻求新的恩泽或帮助。
整体来看,这首诗通过对比和反衬,表达了诗人对于友情的珍视以及对自己身世变化的一种感伤。它不仅展现了诗人个人的情感世界,也折射出当时文人相互扶持、推崇的文化氛围。
隋书罕署名,道护碑传二。
开皇仁寿年,兴国启法寺。
后来信居上,书老笔亦恣。
六一得其精,胡乃杨本嗜。
一夔殊已足,观乐他且置。
骨体肖龙藏,倍溢妍华致。
化度虽后尘,右方阐缄秘。
悦生堂不录,销夏篇不记。
两家印篆留,近入义门笥。
气压集古千,源导贞观四。
其文颂金像,颇说佛灵异。
我闻菩提法,妙具千手臂。
法法皆圆通,始了第一义。
丁真合同参,谁问楞伽字。
调御真人植大树,浩劫洗尽雷云痕。
幽光独留太古色,秀色占断桄榔村。
盘根错节几千尺,太阴惨澹龙蛇奔。
宝坊百事付陵谷,休上人笔悬沙门。
岂知此树亦千古,老干尚作新花繁。
淋漓夜半战风雨,雷公电母相吐吞。
天年屈指几轮转,长松偃柏皆儿孙。
要知菩提本无树,于有佛处谁能尊。
塔铃丁东吉帛裂,诃子错落钩辀喧。
庞眉老僧憩寂坐,石幢风细搴经幡。
何王宫殿化佛国,金枝玉叶空无存。
牧歌樵唱自今古,春风秋月磨朝昏。
词客凄凉半亩宅,废井尚罥蘋婆根。
梵王宫前种秋菊,连天腐草流萤燔。
贝多写经大无量,试与桃梗从头论。
护持此树龙象力,冰雪排尽留春温。
湟槃草木尚不朽,托根何不祇树园。
《光孝寺菩提树歌和家载园韵》【清·李如筠】调御真人植大树,浩劫洗尽雷云痕。幽光独留太古色,秀色占断桄榔村。盘根错节几千尺,太阴惨澹龙蛇奔。宝坊百事付陵谷,休上人笔悬沙门。岂知此树亦千古,老干尚作新花繁。淋漓夜半战风雨,雷公电母相吐吞。天年屈指几轮转,长松偃柏皆儿孙。要知菩提本无树,于有佛处谁能尊。塔铃丁东吉帛裂,诃子错落钩辀喧。庞眉老僧憩寂坐,石幢风细搴经幡。何王宫殿化佛国,金枝玉叶空无存。牧歌樵唱自今古,春风秋月磨朝昏。词客凄凉半亩宅,废井尚罥蘋婆根。梵王宫前种秋菊,连天腐草流萤燔。贝多写经大无量,试与桃梗从头论。护持此树龙象力,冰雪排尽留春温。湟槃草木尚不朽,托根何不祇树园。
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