文字先生饮，江山清献游。
典刑传父老，樽俎继风流。
度岭逢梅雨，还家指麦秋。
自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。
野阔横双练，城坚耸百楼。
行看凤尾诏，却下虎头州。
君意已吴越，我行无去留。
归途应食粥，乞米使君舟。
《用前韵再和霍大夫》全文
- 拼音版原文全文
用 前 韵 再 和 霍 大 夫 宋 /苏 轼 文 字 先 生 饮 ，?谓 刘 执 中 。?
江 山 清 献 游 。典 刑 传 父 老 ，樽 俎 继 风 流 。度 岭 逢 梅 雨 ，还 家 指 麦 秋 。自 惭 鸿 雁 侣 ，争 集 稻 粱 洲 。野 阔 横 双 练 ，城 坚 耸 百 楼 。行 看 凤 尾 诏 ，却 下 虎 头 州 。君 意 已 吴 越 ，我 行 无 去 留 。归 途 应 食 粥 ，乞 米 使 君 舟 。
- 注释
- 文字：指学问或文人。
先生：对学者或长者的尊称。
清献：清廉而有贡献的人。
典刑：典范、榜样。
樽俎：古代盛酒和肉的器具，代指宴席。
鸿雁：鸟名，常用来象征书信或忠诚。
稻粱洲：泛指富饶之地。
凤尾诏：比喻皇帝的圣旨。
虎头州：可能指某个有威严的地方。
- 翻译
- 文字先生畅饮，游览江山清献。
遵循先贤典范，父老们传承风雅。
翻山遇梅雨时节，回家正值麦熟秋季。
自觉惭愧，未能如鸿雁群集稻粱丰饶之地。
野外辽阔如练带，城池坚固高楼林立。
期待不久能接到圣旨，然后离开这虎头州。
您的心意已定在吴越，我的去留并不重要。
归程中估计只能喝粥，请求您赐予米粮以备舟行。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、书画家苏轼的作品。从内容来看，诗人在描述一次宴饮和游历江山的经历，同时也反映了诗人对传统文化的尊崇以及个人情感的抒发。
“文字先生饮，江山清献游。”这里的“文字先生”可能是指某位文人的雅号或尊称，而“江山清献游”则表明了宴饮是在一个自然风光优美的地方进行的。
“典刑传父老，樽俎继风流。”诗人提到“典刑”，即古代礼仪之制，同时也强调了对父亲长辈传统的尊重和传承。这里的“樽俎”是古代祭祀时使用的酒器和食器，表明了宴饮中不仅有饮酒，还有祭祀祖先的意味。
“度岭逢梅雨，还家指麦秋。”诗人通过“度岭逢梅雨”，形象地描绘了一种超脱尘世、与大自然和谐共处的情景。紧接着，“还家指麦秋”则表达了归家的喜悦以及对丰收的期待。
“自惭鸿雁侣，争集稻粱洲。”诗人在这里表达了一种自愧不如的谦逊之情，同时也提到了与朋友们一起努力工作、积累财富的情形。
“野阔横双练，城坚耸百楼。”这两句描绘了壮丽的自然景观和雄伟的人造建筑，反映出诗人对广阔天地和人类文明成就的赞美。
“行看凤尾诏，卻下虎头州。”这里的“凤尾诏”可能是指某种重要的官方文件或者命令，而“却下虎头州”则描述了诗人在接到命令后迅速行动的情景。
“君意已吴越，我行无去留。”这两句表达了对友人的依依不舍和个人行程的无常，诗人似乎在暗示着一种离别的忧伤。
“归途应食粥，乞米使君舟。”最后，诗人提到了归家的路上，可能会需要食用简单的粥食，同时也表达了对朋友的一种请求或期望，这里可能隐含了一种求援或帮助的情感。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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