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《刘守生日》全文
发布时间:2025-12-05 17:21:56 宋 / 冯时行   形式: 古风  押[尤]韵

天清地净行清秋,帝命吉祥驱蓐收。

九霄坠露濯仙骨,冰壶翠鉴尘不留。

十年持节东西州,绣衣辉煌照遐陬。

山之岷峨水之涪,两川至今腾歌讴。

渝城突兀大江头,岂足滞公霄汉游。

郁葱之山海上浮,上有仙人老浮丘。

玉井莲开花作舟,载公缥缈登瀛洲。

琼瑶之台白玉楼,霞裾飘飘海上游。

仙人吹箫劝黄流,一觞不老仍不愁。

始知仙凡隔尘土,人间衮衮真浮沤。

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拼音版原文全文
liúshǒushēng
sòng / féngshíxíng

tiānqīngchíjìngxíngqīngqiūmìngxiángshōu

jiǔxiāozhuìzhuóxiānbīngcuìjiànchénliú

shíniánchíjiédōng西zhōuxiùhuīhuángzhàoxiázōu

shānzhīmínéshuǐzhīliǎngchuānzhìjīnténgōu

chéngjiāngtóuzhìgōngxiāohànyóu

cōngzhīshānhǎishàngshàngyǒuxiānrénlǎoqiū

jǐngliánkāihuāzuòzhōuzǎigōngpiǎomiǎodēngyíngzhōu

qióngyáozhītáibáilóuxiápiāopiāohǎishàngyóu

xiānrénchuīxiāoquànhuángliúshānglǎoréngchóu

shǐzhīxiānfánchénrénjiāngǔngǔnzhēnōu

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了超脱尘世的意趣和对永恒不老的向往。诗人通过精美的辞藻,勾勒出一个与自然和谐共处、精神世界高度升华的仙界。

"天清地净行清秋,帝命吉祥驱蓐收"一开始就设定了一个洁净明亮的季节背景,天空和大地都呈现出一种纯洁无瑕的状态,而"帝命吉祥"则透露出诗人对神圣旨意的敬畏之情。

接下来的"九霄坠露濯仙骨,冰壶翠鉴尘不留"更是深化了仙境的描绘。九霄,即九天,是中国古代神话传说中的高级仙界,而"坠露濯仙骨"则形象地表达了仙人的纯净无瑕,"冰壶翠鉴尘不留"则是对这种超脱物质污染的境界的一种生动写照。

"十年持节东西州,绣衣辉煌照遐陬"中的"持节"意味着守护或执掌,而"东西州"可能指的是仙人在人间的某个地方驻扎。"绣衣辉煌"形容仙人的装束华丽而灿烂,"照遐陬"则表明这种光芒能够穿越时空,照亮远方。

随后的"山之岷峨水之涪,两川至今腾歌讴。渝城突兀大江头,岂足滞公霄汉游"描述了仙人所处的自然环境和他们与自然的交融。"山之岷峨水之涪"描绘出壮丽的山川景色,而"两川至今腾歌讴"则表达了一种长久的传唱与赞美。

"郁葱之山海上浮,上有仙人老浮丘。玉井莲开花作舟,载公缥缈登瀛洲"中的"郁葱之山"可能是指某种神秘而隐约的山峰,而"海上浮"则暗示了这种仙境与常人的世界隔绝。而"玉井莲开花作舟"这一描写,则是在强调仙人能够驾驭自然,轻易地实现超凡入圣。

最后的"琼瑶之台白玉楼,霞裾飘飘海上游。仙人吹箫劝黄流,一觞不老仍不愁。始知仙凡隔尘土,人间衮衮真浮沤"则是在总结全诗的意境。"琼瑶之台白玉楼"和"霞裾飘飘海上游"进一步描绘了仙界的壮丽与祥和,而"仙人吹箫劝黄流"则表达了一种超脱尘世烦恼的生活态度。

诗中通过对仙人的生活和他们所居住环境的细腻刻画,传递出一种对于永恒不老、超凡入圣的向往与追求,同时也展现了诗人深厚的文学功底和丰富的想象力。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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