清泉出高源,源高流更长。
君子贵以德,厥裔保其昌。
瞩彼山中人,幽居自徜徉。
搆楼瞰流水,岚蔼郁苍苍。
读书坐北牖,观稼涉南塘。
儒冠导庞俗,农服无华装。
牛羊散垄亩,机杼鸣村庄。
武陵迹遐远,挹秀继其芳。
感兹发长慨,写之咏歌章。
清泉出高源,源高流更长。
君子贵以德,厥裔保其昌。
瞩彼山中人,幽居自徜徉。
搆楼瞰流水,岚蔼郁苍苍。
读书坐北牖,观稼涉南塘。
儒冠导庞俗,农服无华装。
牛羊散垄亩,机杼鸣村庄。
武陵迹遐远,挹秀继其芳。
感兹发长慨,写之咏歌章。
此诗描绘了一幅宁静祥和的乡村生活画卷。诗人叶兰通过“清泉出高源,源高流更长”开篇,以自然界的水流比喻君子的高尚品德,强调了道德修养的重要性。接着,“君子贵以德,厥裔保其昌”进一步阐述了品德对个人及其后代的深远影响。
“瞩彼山中人,幽居自徜徉”,诗人将目光投向山中之人,描绘他们悠然自得的生活状态。随后,“搆楼瞰流水,岚蔼郁苍苍”展现了建筑与自然和谐共存的画面,楼阁俯瞰着清澈的流水,四周云雾缭绕,景色宜人。
“读书坐北牖,观稼涉南塘”描绘了读书人静心阅读的场景以及农民劳作的景象,体现了文人与农夫各自的生活方式。诗人巧妙地将儒家文化与农耕生活融合在一起,强调了知识与劳动的并重。
“儒冠导庞俗,农服无华装”通过对比儒生的朴素装扮与普通农民的简单衣着,表达了对朴实生活的赞美。接下来,“牛羊散垄亩,机杼鸣村庄”描绘了田园牧歌式的场景,牛羊在田间自由漫步,村庄里机杼声声,一派生机勃勃的景象。
最后,“武陵迹遐远,挹秀继其芳”引用陶渊明《桃花源记》中的典故,表达了对理想社会的向往。诗人感慨于眼前所见的美好,将其化为诗歌,表达了自己的情感与思考。
整首诗语言流畅,意境深远,不仅展现了元代文人的审美情趣,也反映了当时社会对和谐、自然生活方式的追求。
罗浮蝴蝶有洞穴,天蛾吐丝白如雪。
千丝万丝作一茧,仙胎只为凤车结。
终日缠绵如有情,变化一一通神明。
茧中久蛰经霜雪,雌雄之雷不能惊。
枝间厚裹乌桕叶,山人采得盈筐箧。
四百峰边大小村,家家皆有大蝴蝶。
黄门近自京华来,邀我共上麻姑台。
不爱纷纷五色鸟,不求朵朵同心梅。
只怜凤子多香茧,神物人间知者鲜。
携归置在梧桐间,明岁车轮双翅展。
仙人骥骥最相宜,庄得其雄老得雌。
云霞衣服谁能似,日月精华总在兹。
君亦当年勾漏令,自入罗浮多啸咏。
鲍靓丹炉造未能,袁宏山疏题初竟。
干金何物作装还,蝴蝶之茧徒斑斑。
已掷沉香教作浦,更包锦石使成山。
《赋得蝴蝶茧赠王黄门幼华》【明·屈大均】罗浮蝴蝶有洞穴,天蛾吐丝白如雪。千丝万丝作一茧,仙胎只为凤车结。终日缠绵如有情,变化一一通神明。茧中久蛰经霜雪,雌雄之雷不能惊。枝间厚裹乌桕叶,山人采得盈筐箧。四百峰边大小村,家家皆有大蝴蝶。黄门近自京华来,邀我共上麻姑台。不爱纷纷五色鸟,不求朵朵同心梅。只怜凤子多香茧,神物人间知者鲜。携归置在梧桐间,明岁车轮双翅展。仙人骥骥最相宜,庄得其雄老得雌。云霞衣服谁能似,日月精华总在兹。君亦当年勾漏令,自入罗浮多啸咏。鲍靓丹炉造未能,袁宏山疏题初竟。干金何物作装还,蝴蝶之茧徒斑斑。已掷沉香教作浦,更包锦石使成山。
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九月悲风始,边土何惨慄。
积雪齐高城,惊沙蔽寒日。
斧冰持饮马,凿地求鼠实。
月盛角弓强,三军夜恒出。
合战阴山下,矢尽归途失。
手斩郅支头,献俘凤凰阙。
阙庭侍从士,卧起佳人侧。
日晏下朝归,酌酒弹鸣瑟。
十年为汉将,甲胄行虮虱。
一语不相能,投身对刀笔。