这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。诗人通过对自然景观的细腻描写，展现了自己对清净生活的向往和追求。

"枢掖调梅暇，林园艺槿初"中的“枢掖”指的是门轴，这里用来形容山庄的大门，诗人通过门的开合来暗示隐逸生活的开始。而“调梅”则是指春天梅花盛放的情景，“暇”意味着闲适无为。"林园艺槿初"则描绘了在森林中种植蔬菜，表现出一种自给自足的田园诗意。

"入朝荣剑履，退食偶琴书"表明诗人虽然有机会参与朝廷之事，但他选择了隐居生活。在“退食”即饭后的时候，他更愿意弹琴阅读，这些都是古代文人喜爱的雅致行为。

"地隐东岩室，天回北斗车"则描绘了诗人的住所隐藏在东方的山岩之中，而夜晚则有北斗星座回转，给人以时间流逝和宇宙万物运行的感觉。

"旌门临䆗窱，辇道属扶疏"中的“旌门”指的是装饰着旗帜的门，这里的“临”字用得很妙，既形容了门的位置，又暗示了一种俯瞰世俗的态度。"辇道"则是山路，而“属扶疏”表明这些道路都是由树木和藤蔓构成的自然通道。

"云罕明丹壑，霜笳彻紫虚"通过对云雾、丹霞、霜冻等自然景象的描写，渲染出一种超凡脱俗的意境。这里的“紫虚”可能指的是高远的天空或者是诗人心中的理想之境。

"水疑投石处，溪似钓璜馀"则是对山中清泉和小溪的描写，这里的“疑”字表明了诗人对于这些自然声音的欣赏和留恋。而“溪似钓璜馀”则形容溪流曲折，就像古代贵族佩戴的玉器一样优雅。

"帝泽颁卮酒，人欢颂里闾"中，“帝泽”可能是指天赐的恩惠，这里的“颁卮酒”则是一种宴席上的美好时光。诗人通过这句话表达了对简单生活和人际关系的赞美。

最后两句“一承黄竹咏，长奉白茅居”则是诗人对于自己的隐逸生活进行总结。“黄竹”和“白茅”都是古代隐逸者常居之处的象征，这里的“咏”字暗示了一种沉思的状态，而“长奉”则表明了诗人对这种生活方式的坚持与珍视。

整首诗通过对山林生活细腻描写和对自然美景的欣赏，展现了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由的向往。