滕家仙子六琼娘,煮露为酥不剩浆。
滴作玉虫千万只,一时飞满白云乡。
滕家仙子六琼娘,煮露为酥不剩浆。
滴作玉虫千万只,一时飞满白云乡。
这两句诗描绘了一幅仙境图景,充满了奇幻与神秘色彩。"滕家仙子六琼娘"一句,以一个虚构的仙女形象作为主体,六琼娘或许是仙界中某位有名的仙女,她以煮露为酥,显示出她超凡脱俗的能力和生活方式。"不剩浆"则强调了这道工序的纯净与完美,没有多余的液体,只留下了精华。
接下来的"滴作玉虫千万只,一时飞满白云乡",则是仙女煮露所得酥的神奇效应。这不仅仅是一场自然现象,而是仙界中的奇观。"滴作玉虫千万只"形容酥化成的小颗粒如同玉制成的细小昆虫,每一滴都精致无比,数量众多。"一时飞满白云乡"则表现出这些小颗粒在瞬间充塞了整个白云所覆盖的仙境,给人以梦幻般的美感。
整体来看,这两句诗通过对仙界生活的描绘,展现了诗人对于自然之美与超脱尘世的向往。语言优美,想象丰富,是中国古典文学中常见的仙境描写手法。
云司转阶例不卑,藩参臬副皆所宜。
君今出守古僰国,过峡万里天之涯。
众为君忧君独喜,负利要自盘根施。
我知作郡得专政,岂是唯唯因人为。
叙封况闻广九邑,其民既远杂以夷。
凿牙穿耳固顽犷,抚之恩信当怀来。
诗书更欲变咮离,文翁之任非君谁。
荔支初红五马到,江山亦为人增奇。
山谷老人有笋赋,读赋食笋君还知。
苦而有味可喻大,历难作事惟其时。
行矣去君侧,去去那复留。
会面谅已难,徘徊滋隐忧。
五里临清川,十里陟崇丘。
转盼路何迥,驰心同水流。
朔风白日暮,瘏马局远步。
思君隔浮云,岂知我中露。
流景不我与,客鬓已非故。
酌彼青兕觥,聊以慰末路。
汝寡无丁男,托命惟一女。
活世真废人,盲瘖无乃是。
今年女有育,正月利弧矢。
乃是四日生,六日方闻喜。
得报讶其迟,隔县本非迩。
老夫笑满面,贺汝似得子。
他人视则甥,在汝则子比。
缘情遂亡分,慰眼并遗氏。
在我固称弥,因汝喜切已。
妇人曷持家,嫠茕粗有恃。
身后飨粢盛,其气尚有以。
汝夫在地下,不为敖氏鬼。
譬如委霜草,今为春风起。
复如涸沟鱼,一夜漫春水。
只忧不曾生,既生长易矣。
便须买书本,教自孩提始。
成人无他图,读书而已耳。