逃暑追凉荫碧萝，清池咫尺阻经过。
眼前喜见芬陀利，鼻观重参乾闼婆。
绰约汉宫黄傅额，依稀洛浦袜凌波。
远公自结庐山社，一笑拈花意若何。
《僧惠白莲·其一》全文
- 注释
- 逃暑：避暑。
碧萝：绿色藤蔓。
咫尺：很近。
芬陀利：佛教中的圣花，象征洁净。
乾闼婆：印度神话中的香神。
绰约：姿态优美。
汉宫：汉代宫殿。
傅额：涂额，古代女子的一种装饰。
洛浦：洛水之滨，这里指仙女。
袜凌波：形容女子步态轻盈如履水上。
远公：晋代高僧慧远。
庐山社：庐山修行的社区。
拈花：佛教禅宗中，拈花微笑，表示领悟佛法。
意若何：心情或意境如何。
- 翻译
- 在绿色藤蔓的阴凉中逃避酷暑，临近清澈的池塘却无法通过。
眼前欣喜地看见了芬陀利花，香气再次让我想起乾闼婆的香尘。
那如同汉宫女子般绰约的身影，额头涂着黄色的妆饰，仿佛洛水女神踏波而来。
像远公那样在庐山筑起自己的居所，他拈花而笑，心中意境如何呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅避暑的田园风光图景。开篇“逃暑追凉荫碧萝，清池咫尺阻经过”两句，通过对比鲜明的手法，展示了诗人为了寻求清凉而远离炎热的环境，并且在自然中找到了宁静与享受。在这里，“碧萝”指的是荷花，它们生长在水中，给人以清凉的感觉；“咫尺”形容水面宽阔，可以阻挡过往行人，这里可能是诗人对美好景象的一种渴望和追求。
接着，“眼前喜见芬陀利，鼻观重参乾闼婆”两句，进一步描绘了自然界的美丽。其中“芬陀利”、“乾闼婆”可能是指各种香草或花朵，它们不仅给视觉带来享受，也让嗅覺得到满足。这表明诗人对自然之美有着细腻的感知和深刻的欣赏。
第三句“绰约汉宫黄傅额，依稀洛浦袜凌波”中，“汉宫黄傅额”可能是指古代宫廷中的装饰或服饰，而“洛浦袜凌波”则描绘了水边景致，这两句通过对历史与现实的交织，展示了一种超越时空的美感体验。
最后，“远公自结庐山社，一笑拈花意若何”两句，则是诗人对于古代隐逸之士的向往，以及自己在大自然中拈花微笑的悠然心境。“远公”可能指的是历史上的某位隐者，而“庐山社”则是一种隐逸生活的象征。整体而言，这两句表达了诗人对于超脱尘世、与自然和谐共处的向往。
总结来说，此诗通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人追求精神寄托和情感满足的心路历程，同时也体现了中国古典诗词中常见的人与自然和谐相处的审美理念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
访含弘山僧不遇留题精舍
满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。
吾师正遇归山日，闲客空题到寺年。
池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。
戏题卜铺壁
旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。
不应长卖卜，须得杖头钱。