问讯烦书札，情亲语味长。
是非元自定，得失已兼忘。
洗手分僧饭，清心炷佛香。
穷城不假给，何似水云乡。
《答郭师圣》全文
- 拼音版原文全文
答 郭 师 圣 宋 /冯 时 行 问 讯 烦 书 札 ，情 亲 语 味 长 。是 非 元 自 定 ，得 失 已 兼 忘 。洗 手 分 僧 饭 ，清 心 炷 佛 香 。穷 城 不 假 给 ，何 似 水 云 乡 。
- 注释
- 问讯：询问。
烦书札：频繁书信。
情亲：深情。
味长：话语深远。
是非：对错。
元自定：本来由自己决定。
得失：得与失。
兼忘：都已忘记。
洗手：洗净双手。
分僧饭：分食僧人的食物。
清心：净化心灵。
佛香：佛前香烛。
穷城：贫穷的城市。
不假给：缺乏供给。
何似：哪里比得上。
水云乡：水云间的理想之地。
- 翻译
- 频繁询问书信，情感深厚话语绵长。
是非本由内心决定，得失早已抛诸脑后。
洗净双手分食僧人饭菜，虔诚心点燃佛前香烛。
身处困厄之城，物资匮乏，哪里比得上水云间的宁静之乡。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人冯时行为答复郭师圣而作，流露出诗人淡泊名利、超然物外的生活态度和心境。
"问讯烦书札，情亲语味长。" 这两句表达了诗人与友人的深厚情谊，即便是通过书信交流，也能感受到彼此之间的情感纽带和温馨的语言氛围。
"是非元自定，得失已兼忘。" 这两句则展示了诗人超脱世俗功名利禄的态度，对于世间的是非成败已经不再挂心，达到了一种出世的豁达境界。
"洗手分僧饭，清心炷佛香。" 这两句描绘了诗人的日常生活，他通过参与僧侣的活动和烧香以净化心灵，这些行为反映出了他对精神修养的追求。
"穷城不假给，何似水云乡。" 最后两句则是诗人对于归隐田园生活的向往，无需依赖外界的资助，以一种超脱物质欲望的心态，享受着类似于仙境般的精神乐趣。
总体来说，这首诗通过诗人的内心独白和对生活状态的描绘，展现了一个追求精神自由和超然世俗的人生哲学。
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