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《福岩再过公安赠行·其一》全文
发布时间:2025-12-05 02:50:40 宋 / 李曾伯   形式: 六言诗  押[删]韵

记得桂林临别,劝师紧闭禅关。

又被如来牵率,未容高卧云山。

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注释
记得:回忆起。
桂林:地名,广西桂林。
临别:即将分别的时候。
劝师:劝告老师。
紧闭:严密关闭。
禅关:佛教中指修行的重要阶段或门槛。
又被:再次被。
如来:佛教中的佛祖。
牵率:引领,带领。
高卧:悠闲地躺下,这里指隐居。
云山:高山,象征隐居之地。
翻译
我记得在桂林分别时,曾劝老师要专心修行,紧闭禅门。
却又被如来佛祖引领,还没能过上隐居山林的闲适生活。
鉴赏

这两句诗是对桂林临别时刻的回忆,表达了对禅修静修生活的向往与不舍。"劝师紧闭禅关"显示出一种渴望闭门谢客、专注内心修炼的情怀。而"又被如来牵率"则透露出一种无奈,即便是佛祖也无法让诗人摆脱尘世的羁绊,难以安稳地居住在云山之中。这两句流露出诗人对于精神家园的追求与现实世界的矛盾。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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