雅量每期黄淑度，正人应愧薛居州。
斯文四海知同调，且喜京华并辔游。
《简黄仲芳大参三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《简黄仲芳大参三首》中的第二首。薛瑄在诗中表达了对黄仲芳的敬仰之情，同时也流露出对自己品德的反思与谦逊的态度。
首句“雅量每期黄淑度”，薛瑄以“雅量”形容黄仲芳的高尚品格，表达出对其人格魅力的钦佩。“每期”则暗示了这种钦佩之情是持续而深刻的。接着，“正人应愧薛居州”一句，薛瑄自谦为“正人”，并以古代名士薛居州为比较对象，表明自己在某些方面可能有所不及，体现了他谦虚的品质和对道德高标准的追求。
“斯文四海知同调”，薛瑄在此强调了黄仲芳与自己的思想和行为在四海之内都得到了共鸣和认同，这不仅是一种荣誉，也反映了两人在精神层面的契合。最后，“且喜京华并辔游”一句，薛瑄表达了与黄仲芳在京都共游的喜悦，既是对友情的珍视，也是对共同追求理想生活的向往。
整体而言，这首诗通过对比、自谦和对友情的赞美，展现了薛瑄对黄仲芳的崇敬之情以及对自己道德修养的反思，同时也传达了对理想生活和志同道合之友的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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