亚父未椎前,谪仙已眼后。
芥蒂两不知,谁与辨是否。
他山石与磨,精制说宣和。
泛索称春酒,朱颜拚半酡。
亚父未椎前,谪仙已眼后。
芥蒂两不知,谁与辨是否。
他山石与磨,精制说宣和。
泛索称春酒,朱颜拚半酡。
这首诗《玉斗》是清朝乾隆皇帝弘历所作,以“玉斗”为题,通过对比和隐喻,展现了诗人对历史人物和事件的深刻洞察。
首句“亚父未椎前,谪仙已眼后”,以“亚父”和“谪仙”分别指代历史上的两位重要人物——范增和李白,暗示了时间的流逝和历史人物的更迭。这里,“亚父”未及采取行动,而“谪仙”(李白)已经远去,表达了对历史人物命运的感慨。
接着,“芥蒂两不知,谁与辨是否”,通过“芥蒂”这一比喻,形象地描绘了历史事件中的矛盾和误解,暗示了真相往往被掩盖或误解。同时,提出“谁与辨是否”的疑问,表达了对历史真实性的探寻和对真相的渴望。
“他山石与磨,精制说宣和”,运用“他山之石可以攻玉”的典故,比喻通过不同视角和方法的思考,能够揭示事物的本质。这里的“精制说宣和”可能是指通过精细的分析和阐述,能够达到和谐统一的理解,体现了诗人对历史问题深入剖析和寻求共识的态度。
最后,“泛索称春酒,朱颜拚半酡”,描绘了一幅轻松愉悦的画面,通过饮酒畅谈,表达了诗人对历史人物和事件的宽容态度,以及在历史长河中寻找共鸣和理解的愿望。这里的“朱颜拚半酡”意味着在欢聚中略带醉意,但不失清醒,寓意着在享受生活的同时,不忘对历史的反思和对未来的展望。
整体而言,这首诗通过对历史人物和事件的对比、隐喻和象征,展现了诗人对历史的深刻洞察和对人生哲理的思考,同时也表达了对和谐、理解和宽容的追求。
阿母生儿今已老,少年曾佩宜男草。
阿儿念母心无涯,北堂远种忘忧花。
爱母如花愿花茂,长向花前祝眉寿。
酒盏时闻花送香,舞衣欲共花争秀。
我心正复与子同,一曲薰风歌绕丛。
爱母何年心始惬,霜鬓重看绿如叶。
高崖直下如削铁,不识何年鬼工截。
巧令中有鉴光寒,万古照人长不灭。
绿苔半锁苍藤封,雾雨不晦天然铜。
禅家意巧作幻境,邻近便起空王宫。
泗滨浮石曾充磬,明者何妨堪作镜。
玉蕴山辉古则然,此论行时众方定。
颇闻巢贼窥山城,虐燄一日昏其明。
杀心久已变豹虎,何怪照出非人形。
我来适当春雨后,老僧立话徘徊久。
小苏旧迹今已亡,惟有遗诗在人口。
东风萧萧吹瘦颜,笑复摩挲对面看。
山灵可解知人意,照见胸中一寸丹。