创建灵坛,初修丹灶,保养太和真命。
风上虎啸,火起龙腾,燮理要依时令。
金木交并,斗觉天关,旋绕涤除心径。
睹玄珠、一粒流霞,闪烁送归金鼎。
壶中景、造化希夷,玄机要妙,点制魄仙魂圣。
元中体用,旨里明真,悟得本来真性。
还返无穷,渐入清阳,仙境照盈虚静。
这一轮明月,年年蒙蔽,豁然开莹。
创建灵坛,初修丹灶,保养太和真命。
风上虎啸,火起龙腾,燮理要依时令。
金木交并,斗觉天关,旋绕涤除心径。
睹玄珠、一粒流霞,闪烁送归金鼎。
壶中景、造化希夷,玄机要妙,点制魄仙魂圣。
元中体用,旨里明真,悟得本来真性。
还返无穷,渐入清阳,仙境照盈虚静。
这一轮明月,年年蒙蔽,豁然开莹。
这首元代冯尊师的《苏武慢》是一首修炼道教的词作,充满了浓厚的道家气息。词中描述了修炼者在灵坛上进行修炼的过程,强调了顺应自然法则(燮理时令)的重要性。通过炼丹、金木相交等象征手法,表达了对生命本源(元中体用)的探索和对真性的领悟。
"风上虎啸,火起龙腾"形象生动,展现了修炼中的动态景象;"旋绕涤除心径"则揭示了内心的净化与修行道路的探索。"玄珠流霞"和"壶中景"寓言了道家的神仙世界,以及对长生不老的追求。
最后,词人以"一轮明月豁然开莹"收尾,寓意着心灵的彻悟和境界的提升,达到了清静无为、超脱世俗的仙境。整体而言,这首词富有哲理,体现了道教修炼者对自然与内在精神世界的深刻理解。
送客吴皋。正试霜夜冷,枫落长桥。
望天不尽,背城渐杳,离亭黯黯,恨水迢迢。
翠香零落红衣老,暮愁锁、残柳眉梢。念瘦腰。
沈郎旧日,曾系兰桡。仙人凤咽琼箫。
怅断魂送远,九辩难招。
醉鬟留盼,小窗剪烛,歌云载恨,飞上银霄。
素秋不解随船去,败红趁、一叶寒涛。梦翠翘。
怨鸿料过南谯。
莓锁虹梁,稽山祠下当时见。
横斜无分照溪光,珠网空凝遍。姑射青春对面。
驾飞虬、罗浮路远。千年春在,新月苔池,黄昏山馆。
花满河阳,为君羞褪晨妆茜。
云根直下是银河,客老秋槎变。雨外红铅洗断。
又晴霞、惊飞暮管。倚阑祗怕,弄水鳞生,乘东风便。
怨娥坠柳,离佩摇荭,霜讯南圃。
漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮。
还问月中游,梦飞过、金风翠羽。
把残云、剩水万顷,暗熏冷麝凄苦。
渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。
露粟侵肌,夜约羽林轻误。
剪碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路。
怕重阳,又催近、满城细雨。
靓妆浓淡蕊蒙茸,高下池台细细风。
却恨韶华偏蜀土,更无颜色似川红。
寻香只恐三春暮,把酒欣逢一笑同。
子美诗才犹阁笔,至今寂寞锦城中。
阊阖西风高,振锡吴门去。
三江碧浸天,惟持一杯渡。
败叶梧桐秋,云中永嘉树。
借问何言归,亲齿桑榆暮。
再怀生育仁,聊为馨洁具。
聆师金石词,郑重加钦慕。
陆梁原上兽,群居先识母。
嗷嗷林中乌,敛翼受子哺。
云何蚩蚩辈,胜衣复能语。
口腹徒自丰,骨肉如行路。
师本谈空人,浮云无去住。
未出轮回身,归心应有悟。
临岐索赠言,愧乏雕章句。
愿达采诗官,当令不孝惧。