磊落人间士,名成定不虚。
愿陈元有策,交荐可无书?
莫遣从师苦,因将作吏疏。吾徒岂念此?
愧尽马相如。
磊落人间士,名成定不虚。
愿陈元有策,交荐可无书?
莫遣从师苦,因将作吏疏。吾徒岂念此?
愧尽马相如。
这首元代范梈的《和李溉之园居杂咏八首(其七)》表达了诗人对磊落君子的赞赏以及对人才选拔方式的见解。首句“磊落人间士”赞扬了人世间那些光明磊落、品德高尚的人物,他们的成就并非虚妄。接下来,“名成定不虚”进一步强调了这种名声的真实性和价值。
诗人希望像陈元这样的贤才,无需过多依赖书信推荐,只要有真才实学和恰当的举荐策略,就能得到应有的认可。“交荐可无书”表达出对公正选拔制度的期待,认为人才的才华和能力比形式上的推荐更加重要。
“莫遣从师苦”提醒人们不要让求学过程过于艰辛,应该提供良好的教育环境,而“因将作吏疏”则可能暗示应重视官员的选拔标准,不应忽视实际才能和政绩。
最后两句“吾徒岂念此?愧尽马相如”,诗人以马相如自比,表示他们这些读书人更关注的是个人修养和才华的展现,而不是过分追求世俗的推荐方式,表达了对自己和同道们的自信与自省。
整首诗通过赞美君子和倡导公正选拔,体现了诗人对于人才评价和教育的深刻思考。
五岭风光绝四邻。
满川凫雁是交亲。
云触岸,浪摇身。
青草烟深不见
道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂。
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一*在何宫,中间觅。
不是心,不是物。
不是仙,不是佛。
只这些端的,鲜人知得。
迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。
看无中、生有产灵胎,阳神出。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。
过去事,须忘却。
未来事,休详度。
这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。