耕田衣食苦不足，悠悠送子长河曲。
同行不可别未忍，日暮河边仰天哭。
男儿从军薄妻子，妇人随夫誓生死。
封侯佩印未可知，不道沙场即为鬼。
《农妇》全文
- 拼音版原文全文
农 妇 宋 /张 耒 耕 田 衣 食 苦 不 足 ，悠 悠 送 子 长 河 曲 。同 行 不 可 别 未 忍 ，日 暮 河 边 仰 天 哭 。男 儿 从 军 薄 妻 子 ，妇 人 随 夫 誓 生 死 。封 侯 佩 印 未 可 知 ，不 道 沙 场 即 为 鬼 。
- 注释
- 耕田：农耕劳作。
衣食：衣物和食物。
不足：不够。
悠悠：漫长。
送子：送别孩子。
长河曲：弯曲的河流。
同行：一同出行。
别：离别。
未忍：不忍心。
日暮：傍晚。
仰天哭：抬头向天哭泣。
男儿：男子汉。
薄：轻视。
妻子：妻子儿女。
妇人：女子。
誓生死：发誓生死相随。
封侯：封赏为侯。
佩印：佩戴官印。
沙场：战场。
为鬼：成为鬼魂。
- 翻译
- 农夫辛勤劳作，食物衣物仍觉匮乏，长长的河流旁，你远行的身影渐行渐远。
同行的人不愿分离，但又不得不忍痛，傍晚时分，我在河边哭泣，仰望天空。
男子投身军旅，对家室亲情轻视，女子跟随丈夫，生死与共的誓言已定。
封侯拜相的荣耀尚未可知，却不知战场之上，生命转瞬即逝，化为亡魂。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位农妇的艰辛生活和深沉情感。开篇“耕田衣食苦不足”，说明了农家生活的贫困和艰难，农妇每天都在为家庭的生计奔波，但收获往往是勉强温饱。紧接着“悠悠送子长河曲”，则展示了农妇送别儿女的情景，那一条长河似乎也在见证着这份离愁别绪。
第二句“同行不可别未忍，日暮河边仰天哭”表达了农妇对亲人分别时的不舍和哀伤。这里用“不可别”强调了她们之间难以割舍的情感，而“日暮河边仰天哭”则更加突显了这份离愁的沉重。
第三句“男儿从军薄妻子，妇人随夫誓生死”写出了农家男女对国家和家庭无条件的奉献。男儿们为了保家卫国而投身军旅，而女子则紧跟着丈夫，无论生死都与之共度，这种忠贞不渝的情操令人敬佩。
最后一句“封侯佩印未可知，不道沙场即为鬼”则透露了一丝对未来命运的无奈和悲哀。农家子弟即使立下战功，也难以预料是否能得到封侯的荣耀，而那些在战场上失去生命的人们，转瞬间便成为了鬼魂，这种生死之谜让人唏嘘。
整首诗通过对农妇生活和情感的细腻刻画，展现了宋代社会下层人民的艰辛和悲凉，同时也反映出了战争带来的痛苦和无常。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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《七谏·其三怨世》【汉·东方朔】世沉淖而难论兮，俗岒峨而㠁嵯。清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。蓬艾亲人御于床第兮，马兰踸踔而日加。弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？何周道之平易兮，然芜秽而险戏。高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。皇天保其高兮，后土持其久。服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。西施媞媞而不得见兮，?母勃屑而日侍。桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。处湣湣之浊世兮，安所达乎吾志。意有所载而远逝兮，固非众人之所识。骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。小人之居势兮，视忠正之何若？改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白。卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。年既已过太半兮，然埳轲而留滞。欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。皇天既不纯命兮，余生终无所依。愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
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