分携方解制，相约在严冬。
岩脚日千里，山头云几重。
归装侬自误，吟锡子何从。
不应天台供，定知游雪峰。
《怀枯崖悟师》全文
- 拼音版原文全文
怀 枯 崖 悟 师 宋 /胡 仲 弓 分 携 方 解 制 ，相 约 在 严 冬 。岩 脚 日 千 里 ，山 头 云 几 得 。归 装 侬 自 悮 ，吟 锡 子 何 从 。不 应 天 台 供 ，定 知 游 雪 峰 。
- 注释
- 分携：结束旅途，解除束缚。
严冬：寒冷的冬天。
岩脚：山脚。
日千里：每天都在变化。
归装：行囊。
误：混乱。
吟锡：诗筒，指诗人携带的物品。
何从：将要去向哪里。
天台供：天台山的常规行程。
游雪峰：游览积雪的山峰。
- 翻译
- 刚刚才结束旅途的束缚，我们相约在寒冷的冬天相聚。
山脚下每天都在变化，山头上云雾缭绕，层层叠叠。
我自己的行囊整理得有些混乱，你带着诗筒，将要去向何处呢？
这不会是天台山的行程，你定然是要去那积雪的峰峦游览。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡仲弓所作的《怀枯崖悟师》。诗中表达了诗人与悟师分别后的思念之情和对未来的想象。"分携方解制"描绘了刚刚分离的情景，"相约在严冬"则暗示了他们约定在寒冷的冬季再相见。接下来的两句"岩脚日千里，山头云几重"运用夸张手法，写出了山势险峻，路途遥远，暗示了悟师行踪的杳然。
"归装侬自误"表达了诗人对自己未能陪伴悟师的自责，而"吟锡子何从"则关切地询问悟师将如何前行，暗示了悟师可能孤身一人，带着仅有的锡杖踏上旅途。最后两句"不应天台供，定知游雪峰"，诗人猜测悟师不会留在名山天台，而是会选择更具挑战性的雪峰作为游历之地，流露出对悟师坚韧精神的敬佩。
整体来看，这首诗情感真挚，通过描绘山水景色和人物行踪，展现了诗人对友情的珍视以及对悟师修行生活的想象，富有诗意和哲理。
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