罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。
僧房谢朓语，寺额葛洪书。
月树猕猴睡，山池菡萏疏。
吾皇爱清静，莫便结吾庐。
《寄杭州灵隐寺宋震使君》全文
- 拼音版原文全文
寄 杭 州 灵 隐 寺 宋 震 使 君 唐 /贯 休 罢 郡 归 侵 夏 ，仍 闻 灵 隐 居 。僧 房 谢 脁 语 ，寺 额 葛 洪 书 。月 树 獮 猴 睡 ，山 池 菡 萏 疏 。吾 皇 爱 清 静 ，莫 便 结 吾 庐 。
- 翻译
- 退任官职回到初夏时节，听说灵隐山仍有隐居之所。
那里的僧房仿佛谢朓的诗篇，寺庙的匾额则是葛洪的手迹。
月光下的树木猴子已入睡，山中的池塘荷花稀疏开放。
我们的君王喜好清静，切勿在此地建我居所。
- 注释
- 罢郡：退任官职。
归：返回。
侵夏：初夏时节。
灵隐居：灵隐山的隐居处。
僧房：僧人的住所。
谢朓语：谢朓风格的语言（指诗意）。
寺额：寺庙的匾额。
葛洪书：葛洪的字迹（葛洪为东晋道士，医药学家）。
月树：月光下的树木。
猕猴：猴子。
睡：入睡。
山池：山中的池塘。
菡萏：荷花。
吾皇：我们的君王。
爱清静：喜好清静。
莫便：不要轻易。
结吾庐：在此地建我的房子。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对于自然美景的向往和对清静生活的追求。"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居"表达了诗人离开官职回到家乡，在炎热的夏天依然能够听到远处灵隐寺的钟声，这不仅是对自然之美的感受，也暗示着对佛法静谧生活的向往。接下来的两句"僧房谢朓语，寺额葛洪书"则进一步描绘了诗人对于历史文化遗迹的尊重和赞美，提及了唐代著名文学家谢朓的言谈和北魏时期书法家葛洪的字迹，这些都是对文化传承的一种缅怀。
随后"月树猕猴睡，山池菡萏疏"则是对自然景观的细腻描写，月光下树木间猕猴安然入睡，而山中的水池里生长着稀疏的菡萏花（一种植物），这两句不仅展现了诗人精湛的观察力，也让读者感受到自然界中和谐与宁静。
最后"吾皇爱清静，莫便结吾庐"则表达了诗人的心声，他希望能够在这样的环境中找到一份属于自己的宁静生活，不愿意再被世俗纷争所扰。这里的"吾皇"并非指君主，而是诗人自称，显示出一种超脱尘嚣、追求精神净化的心态。
整首诗通过对灵隐寺及其周遭自然美景的描绘，以及对历史文化的尊崇和个人的宁静生活追求，展现了诗人深厚的文化素养和高洁的情操。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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