城阙横开石室前，神华光复祗三年。
治安书上人方少，讽谏诗成世未传。
燕麦自嫌啼妇女，乌弓谁忍哭神仙。
白头野史忧零落，掇拾残灰入简编。
《城阙》全文
- 鉴赏
这首诗《城阙》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中描绘了城门与石室的景象，以及对历史人物的追思与感慨。
首联“城阙横开石室前，神华光复祗三年”，开篇即以壮丽的城门与石室为背景，暗示着历史的辉煌与短暂。这里的“神华”可能指的是某种神圣的光辉或力量，“光复”则意味着恢复或复兴，但“祗三年”又透露出这种辉煌与复兴的短暂性。
颔联“治安书上人方少，讽谏诗成世未传”，进一步揭示了历史人物在维护社会秩序与道德风尚方面的贡献，以及这些努力在当时并未得到广泛传播和认可。这里“治安书”可能指记录社会秩序的书籍，“讽谏诗”则是通过诗歌形式对社会问题进行批评与建议的作品。
颈联“燕麦自嫌啼妇女，乌弓谁忍哭神仙”，运用了比喻手法，将历史人物比作啼哭的妇女和哭泣的神仙，表达了对他们命运的同情与哀悼。燕麦自嫌啼妇女，可能暗喻历史人物在世时的孤独与不被理解；乌弓谁忍哭神仙，则可能象征着他们虽有超凡脱俗的品质，却仍难逃命运的悲凉。
尾联“白头野史忧零落，掇拾残灰入简编”，诗人以自己的身份自比，表达了对历史遗失与遗忘的忧虑，以及自己收集整理历史资料的决心。这里的“白头野史”可能是诗人自谦之词，表示自己年事已高，但仍致力于历史研究，“掇拾残灰”则形象地描绘了搜集散落的历史碎片的过程，“简编”则代表了整理后的文献资料。
整体而言，这首诗通过对历史场景与人物的描绘，表达了对历史变迁的感慨，以及对历史记忆与传承的关注。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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