梅里风烟近古初,依稀还认让皇墟。
遥从断发文身后,想见耕田凿井余。
天下让三宣圣笔,世家第一史迁书。
祗今风教东南盛,比户弦歌至德居。
梅里风烟近古初,依稀还认让皇墟。
遥从断发文身后,想见耕田凿井余。
天下让三宣圣笔,世家第一史迁书。
祗今风教东南盛,比户弦歌至德居。
这首诗描绘了对古代文化的追思与敬仰之情。首联“梅里风烟近古初,依稀还认让皇墟”以梅里(即梅山地区)的自然风光和历史遗迹为背景,暗示着这里曾是古代帝王的居所,引人遐想。颔联“遥从断发文身后,想见耕田凿井余”进一步描述了历史的变迁,从远古的断发文身时代到后来的农耕文明,展现了人类社会的发展轨迹。
颈联“天下让三宣圣笔,世家第一史迁书”赞扬了古代圣贤的智慧与贡献,尤其是提到“让三”,可能是指古代让位的礼仪或故事,而“世家第一史迁书”则是对司马迁及其《史记》的高度评价,强调了历史记载的重要性。
尾联“祗今风教东南盛,比户弦歌至德居”则表达了对当今社会风气的赞美,认为东南地区的文化教育繁荣昌盛,家家户户都充满了学习和道德的氛围,体现了诗人对传统文化传承与发扬光大的期待和自豪感。
整体而言,这首诗通过描绘历史场景和赞颂古代文化,表达了对过去辉煌的怀念以及对未来美好社会的憧憬,体现了深厚的历史情怀和文化自觉。
南昌山色如青玉,下照澄江千里绿。
倚江都会贤俊居,各起亭台带修竹。
先生小园堂数弓,聚书万卷花萼红。
四方名士春秋同,举觞吟啸于其中。
游赏年年情未足,世推丰玉兼饥谷。
使节东领黄河堤,法冠北上太行麓。
独于钱塘治绩多,来旬再莅西湖曲。
杭州前后瞻苏公,先生事与东坡同。
小园旧以苏潭命,或疑前定天所通。
谶占小数何足道,先生本忆南康好。
因怀苏步作苏潭,更著新图写昔抱。
君不见安石东山在越中,金陵亦托东山号。
当时曾治循海装,中原事定思一航。
威仪山泽百世芳,远述祖德何能忘!
功名卓越人间事,自古男儿悲故乡。
《题谢蕴山方伯苏潭图》【清·姚鼐】南昌山色如青玉,下照澄江千里绿。倚江都会贤俊居,各起亭台带修竹。先生小园堂数弓,聚书万卷花萼红。四方名士春秋同,举觞吟啸于其中。游赏年年情未足,世推丰玉兼饥谷。使节东领黄河堤,法冠北上太行麓。独于钱塘治绩多,来旬再莅西湖曲。杭州前后瞻苏公,先生事与东坡同。小园旧以苏潭命,或疑前定天所通。谶占小数何足道,先生本忆南康好。因怀苏步作苏潭,更著新图写昔抱。君不见安石东山在越中,金陵亦托东山号。当时曾治循海装,中原事定思一航。威仪山泽百世芳,远述祖德何能忘!功名卓越人间事,自古男儿悲故乡。
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