道个希有世尊,不知口是祸门。
至今看经未了,立得拄杖生根。
道个希有世尊,不知口是祸门。
至今看经未了,立得拄杖生根。
这首诗是宋代僧人释了惠所作的《须菩提赞》中的一句,表达了对佛教中须菩提这一人物的敬仰和对其智慧的赞叹。"道个希有世尊",这里的"希有世尊"指的是佛陀,诗人称其为世间罕见的圣者;"不知口是祸门",意指须菩提深知言语的力量,明白言辞虽能传递智慧,但也可能带来无谓的纷争或烦恼,体现了他的深沉与谨慎;"至今看经未了",表示须菩提对于佛法的研习始终如一,坚持不懈;"立得拄杖生根",则以杖喻道,形象地描绘出他修行之深,仿佛连手中的杖都因持戒修行而深深扎根于佛法之中。
整体来看,这句诗简洁而富有哲理,既赞扬了须菩提的智慧,也寓含了对修行者的启示,强调了言行背后的深意和修行的持久性。
诗人画竹绝苍莽,下笔便有千秋想。
频年泥爪半九州,雨叶风枝遍辽壤。
世人纷纷多耳食,玩好未必皆真赏。
从来巧为拙者奴,安能敝帚千金享。
此册幸共一经贻,池上凤毛归世掌。
平看阶玉映森森,墨浪毫光增炯晃。
君今新辟活秀园,水石安排最萧爽。
种竹应添一万竿,著手自成春盎盎。
兴来笔意纷淋漓,老去风情更骀荡。
却忆生平得意书,初本兰亭世无两。
此画此园俱千古,愿竹青苍高百丈。
相阴阳,度原隰,想前朝创业艰难,惟余陵寝盘空,江淮带郭,望离离满眼旧山川,彼何人哉,顿伤心于青袍白马;
省刑罚,薄税敛,沐当代深恩浩荡,但见闾阎扑地,舸舰迷津,欣蔼蔼一天新雨露,登斯楼也,岂侈观乎绿树红云。