沧海何年去,渔樵乐此生。
自闻高隐处,每动出尘情。
老树经霜色,悬泉落涧声。
秋来多胜事,羡尔遂躬耕。
沧海何年去,渔樵乐此生。
自闻高隐处,每动出尘情。
老树经霜色,悬泉落涧声。
秋来多胜事,羡尔遂躬耕。
这首诗描绘了诗人对隐居生活的向往与赞美。首句“沧海何年去”,以大海的辽阔无垠引出对远方、未知世界的遐想,同时也暗示了诗人内心深处对于自由与解脱的渴望。接着,“渔樵乐此生”则以渔人和樵夫的简单生活,表达了对平凡而自在生活的肯定与羡慕。
“自闻高隐处,每动出尘情。”这两句进一步深化了主题,诗人听到那些远离尘嚣、隐居山林之人的故事,心中便涌起了一种超脱世俗的情感。这里不仅表达了对隐逸生活的向往,也暗含着对现实社会中种种束缚与困扰的厌倦。
“老树经霜色,悬泉落涧声。”这两句通过自然景象的描写,营造了一种宁静而又充满生机的氛围。老树在霜雪中依然挺立,象征着坚韧不拔的生命力;而悬泉落入山涧,则是自然界和谐与美的体现。这些意象共同构成了诗人理想中的隐居环境,既充满了自然之美,又蕴含着深沉的人生哲理。
最后,“秋来多胜事,羡尔遂躬耕。”诗人感慨于秋天的美好,以及那些能够亲自耕作、享受田园生活的幸运。这里的“尔”指代的是那些过着隐居生活的朋友们,诗人对他们能够实现自己理想的生活表示了羡慕与敬佩。整首诗通过对比与联想,展现了诗人对自由、自然与理想生活的向往与追求,同时也流露出对现实生活中种种限制与束缚的无奈与反思。
会稽山,何峻极,雄镇扬州从古㫺。
句连盘带三百五十里,千岩万壑云气霞光变朝夕。
太常博士河东生,岩壑佳处栖云萝。
朝回也复怀旧隐,真人为画才士歌。
歌辞清畅画奇绝,咫尺山川论大越。
越中茅宇日苍凉,想见慈闱双鬓雪。
向来耕读良勤苦,乘兴登临还访古。
石边磨镜候轩辕,穴底探书待神禹。
忽经勾践所栖岩,草木长风犹吼怒。
报雠复国伯中原,画策鸱夷亦雄武。
秦君奚为渡浙来,拍手笑之非仙才。
正须平地生羽翰,何必隔海求蓬莱。
蓬莱却在重城里,积翠峥嵘半天紫。
右窥天目数拳石,左倾沧浪一杯水。
丹光万丈出金罍,仙人魏公长不死。
授以参同契中诀,翳凤骑麟可飙起。
河东生,刀圭未入口,飘然乘云至帝乡。
㫺为小隐今大隐,故山回首宁无情。
还忆我与尔,振策相随行。
耶溪沿水去,玉笥看云生。
超金华兮度赤城,转天姥兮攀四明。
跨刘纲之一虎,叱初平之群羊。
开谪仙之石洞,剥兴公之翠屏。
飞扬宿留皆仙赏,月榭风台极萧爽。
□壶石髓餐未终,倏忽天书尔西上。
青龙云气护天都,曲台议礼多鸿儒。
黼黻皇猷在今日,不应便返东山庐。
伊余百年将半过,胡蝶庄周梦俱破。
满船载月镜湖游,一榻披□□门卧。
幸逢圣主跨六龙,搜罗贤俊裨天工。
尊主庇民付诸公,我得侍母丘园中。
母使会稽云壑空,呜呼母使会乩云壑空。
《会稽云壑图歌》【明·谢肃】会稽山,何峻极,雄镇扬州从古㫺。句连盘带三百五十里,千岩万壑云气霞光变朝夕。太常博士河东生,岩壑佳处栖云萝。朝回也复怀旧隐,真人为画才士歌。歌辞清畅画奇绝,咫尺山川论大越。越中茅宇日苍凉,想见慈闱双鬓雪。向来耕读良勤苦,乘兴登临还访古。石边磨镜候轩辕,穴底探书待神禹。忽经勾践所栖岩,草木长风犹吼怒。报雠复国伯中原,画策鸱夷亦雄武。秦君奚为渡浙来,拍手笑之非仙才。正须平地生羽翰,何必隔海求蓬莱。蓬莱却在重城里,积翠峥嵘半天紫。右窥天目数拳石,左倾沧浪一杯水。丹光万丈出金罍,仙人魏公长不死。授以参同契中诀,翳凤骑麟可飙起。河东生,刀圭未入口,飘然乘云至帝乡。㫺为小隐今大隐,故山回首宁无情。还忆我与尔,振策相随行。耶溪沿水去,玉笥看云生。超金华兮度赤城,转天姥兮攀四明。跨刘纲之一虎,叱初平之群羊。开谪仙之石洞,剥兴公之翠屏。飞扬宿留皆仙赏,月榭风台极萧爽。□壶石髓餐未终,倏忽天书尔西上。青龙云气护天都,曲台议礼多鸿儒。黼黻皇猷在今日,不应便返东山庐。伊余百年将半过,胡蝶庄周梦俱破。满船载月镜湖游,一榻披□□门卧。幸逢圣主跨六龙,搜罗贤俊裨天工。尊主庇民付诸公,我得侍母丘园中。母使会稽云壑空,呜呼母使会乩云壑空。
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