妙德熏天富,空生彻骨穷。
同将一点雪,煅出太虚空。
少待鹍鹏化,聊资九万风。
殷勤问行李,一箭过辽东。
妙德熏天富,空生彻骨穷。
同将一点雪,煅出太虚空。
少待鹍鹏化,聊资九万风。
殷勤问行李,一箭过辽东。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过对比和象征手法,展现了深刻的人生哲理与修行境界。
首句“妙德熏天富”,开篇即以“妙德”点明主题,意指高深的道德品质如同香气弥漫于天地之间,充满了丰富的内涵。接着“空生彻骨穷”,转折处揭示了人生的另一面——空无与贫穷,暗示了物质与精神的相对性,以及对人生本质的深刻洞察。
“同将一点雪,煅出太虚空”,这里运用了比喻,将人生比作熔炼中的雪花,最终升华至虚空之境,寓意着通过修行,人的心灵可以超越世俗的束缚,达到一种纯净而深远的状态。
“少待鹍鹏化,聊资九万风”,鹍鹏化为大鹏鸟,九万风则象征着广阔的天地与自由的力量。这两句表达了等待内心的成长与转变,借助于内在的力量,去探索更广阔的世界,追求心灵的自由与解放。
“殷勤问行李,一箭过辽东”,最后两句以旅途为喻,询问行囊(行李)是否准备妥当,意味着在追求精神之旅的过程中,要准备好内心的装备,即智慧与勇气。同时,“一箭过辽东”则暗示了迅速而坚定地穿越困难与障碍,达到目标的决心与行动力。
整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的意象,探讨了人生修行的历程,从物质到精神,从困惑到解脱,从等待到行动,展现了从低到高、从内到外的深刻变化过程,体现了诗人对人生真谛的深刻体悟与追求。
浮生百事苦难就,所贵得意当我身。
吾力能为未敢必,况乃假力于他人。
皆云未至时有待,伤哉心胆几沈沦。
往年都城盛朋友,缄斋忍盦情相亲。
激扬掩抑性虽异,用意沈著不可言。
倏如花落风雨过,置我惘惘销精魂。
向来缄忍竟何得,俯仰各已归九原。
宁当入海尚负气,痴念志业空穷年。
忆尝吟咏戏相劝,检视遗句馀悽酸。
今者聊欲托此事,天道弗忌当长存。
心知寥落谁与语,惊叹李君下笔真。
君傥感此可共作,精力足用毋逡巡。
日枝蓄深苍,细巷藏山麓。
清溪复绕巷,弥望但高木。
西寻巷欲尽,杝落窥我屋。
入门势稍邃,纸窗昼常绿。
累垂柿与梨,离立松与槲。
连楹作磬折,三面成五曲。
闺人爱西南,临水好送目。
东轩尤蒙密,敷坐客所肃。
距轩北二椽,宜以栖我仆。
周遮望若隔,呼唤应颇速。
跳梁便儿女,饮啖足蔬肉。
旬馀困坐起,月许忘局促。
丁宁促洒扫,婢媪额屡蹙。
比邻各勤洁,讵可愧彼族。
雨檐报晚霁,片月如凉旭。
晴灯闹流星,繁丝压孤竹。
奔车汤忽沸,推枕声在褥。
中宵起舒啸,夜气漫林谷。
乡心茫欲碎,离念牵更酷。
我愁妇亦叹,身世付转毂。
中原民情敝,隐患在心腹。
此邦俗亦偷,交谊聊云睦。
谁能任兹事,起造斯世福。
微官欲何道,一饱忍千辱。
悲呻久不寝,人世寐正熟。
雏鸡尔谁戒,向曙强咿喔。
《立秋永田町日枝山下新居作》【清·郑孝胥】日枝蓄深苍,细巷藏山麓。清溪复绕巷,弥望但高木。西寻巷欲尽,杝落窥我屋。入门势稍邃,纸窗昼常绿。累垂柿与梨,离立松与槲。连楹作磬折,三面成五曲。闺人爱西南,临水好送目。东轩尤蒙密,敷坐客所肃。距轩北二椽,宜以栖我仆。周遮望若隔,呼唤应颇速。跳梁便儿女,饮啖足蔬肉。旬馀困坐起,月许忘局促。丁宁促洒扫,婢媪额屡蹙。比邻各勤洁,讵可愧彼族。雨檐报晚霁,片月如凉旭。晴灯闹流星,繁丝压孤竹。奔车汤忽沸,推枕声在褥。中宵起舒啸,夜气漫林谷。乡心茫欲碎,离念牵更酷。我愁妇亦叹,身世付转毂。中原民情敝,隐患在心腹。此邦俗亦偷,交谊聊云睦。谁能任兹事,起造斯世福。微官欲何道,一饱忍千辱。悲呻久不寝,人世寐正熟。雏鸡尔谁戒,向曙强咿喔。
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