避人避世愁无奈，全节全身计未差。
始信盛衰元有数，敢期漂泊老无家。
鳣鲸失势滋蝼蚁，鸾凤韬光噪晚鸦。
未必苍天终困我，春风骨肉故园花。
《洪都人李仲俊至》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人李仲俊在避世避人中所感到的无奈和对命运的深沉思考。首句"避人避世愁无奈"描绘了他试图远离纷扰，却仍无法摆脱内心的忧虑。"全节全身计未差"暗示他虽采取了自保之策，但内心并不轻松，认为自己的选择或许并非完全正确。
接下来的"始信盛衰元有数"揭示了诗人对世间万物兴衰变迁的认同，意识到个人的荣辱沉浮皆有定数。"敢期漂泊老无家"则流露出他对未来漂泊不定、无处安身的担忧，显示出对安定生活的渴望。
"鳣鲸失势滋蝼蚁"以生动的比喻，表达强者落魄时小人物的得势，暗示了世事无常。"鸾凤韬光噪晚鸦"则寓言自己如鸾凤般才华被埋没，只能与乌鸦为伍，表达了怀才不遇的苦闷。
最后两句"未必苍天终困我，春风骨肉故园花"寄寓希望，诗人坚信即使当前处境艰难，春风总会到来，家人和故乡的温馨也会给他带来慰藉，展现出坚韧不屈和对未来的乐观期待。
整体来看，这首诗情感深沉，语言含蓄，通过个人际遇揭示出人生的无常和对归宿的向往，展现了元代文人面对困境的哲思。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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