玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。
玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。
这首诗名为《破镜》,出自唐代诗人李商隐之手,表现了诗人对逝去美好事物的无奈和留恋,以及内心深处的孤独与哀伤。诗中的意象丰富,情感浓郁,体现了诗人的艺术造诣。
首句“玉匣清光不复持”以玉匣比喻镜子,原本清澈透明的镜面如今破裂,不再能反射出清光,象征着美好的东西一旦破碎便无法恢复。"菱花散乱月轮亏"则是指镜子破裂后,原本完整的月亮在其表面上显得参差不齐,映照出的是一个缺损的圆形,增添了一份哀伤之感。
接着,“秦台一照山鸡后”中的“秦台”通常被认为是古代皇家建筑的遗迹,而“山鸡”则指夜间的孤鸣。诗人在这里借用历史遗迹和孤独的鸟鸣来表达自己的心境,仿佛那破碎的镜子照亮了诗人内心深处的寂寞。
最后一句“便是孤鸾罢舞时”,以“孤鸾”比喻自己,是一种传说中的孤独生物,只有在夜晚才会展翅飞翔。这里的“罢舞”则意味着最终的告别和结束。这两字增添了一份决绝,似乎诗人已经接受了现实的无常和美好的消逝。
总体而言,这首诗通过对破碎镜子的描绘,抒发了诗人对于过去美好时光不可复返的哀愁,以及面对这种失落时的孤独感受。
客有云自矩山来,急欲问公起虚左。
能言近履殊快活,更育新篇极精妥。
奚奴添个富锦囊,樊子遣余疏药裹。
田租不及胡椒斛,寿数行多念珠颗。
江涛恼杀浮海翁,野水白鸥閒似我。
玉门关冷风低草,浪泊水西看飞鸟。
柴桑松菊坐来荒,杜曲桑麻随分有。
封侯作梦嗟晚岁,吟诗无功成白首。
蓦波一叶故都怀,短世閒身发方黝。
未省匡山几卷书,能胜平乐千金酒。
白云舍下绮疏新,行止随时悦亲。
君家所有吾犹赠,已负东洋北海身。
简斋以诗冠两都,鹤山以文擅江东。
兹溪僻在万山底,辽绝安能来两公。
或撞天关忤九虎,或走穷海随六龙。
畏途迂车一笑粲,远谪信杖双音跫。
谁其主者林下叟,又谁嗣之大雅翁。
诗题田家足浑朴,帖送石刻何舂容。
百年向氏两奇遇,千载江山真发蒙。
到今窗户有佳色,尚想林壑生清风。
恭惟人物一代几,伊洛既竭岷峨空。
艰虞各行天下半,名数况复参枢崇。
高吟大册照寰宇,如此过化良亦匆。
泥上指爪东西鸿,精神如水行地中。
偶然流落亦安计,牵合扒引惊盲聋。
二公德业吾岂敢,浅陋最识诗文工。
平生此两大家数,秤较力量能无同,创闻合祀适有契,一瓣聊借歌词通。
《武冈向权叔家有陈魏祠堂合祀简斋鹤山惟两公》【宋·陈杰】简斋以诗冠两都,鹤山以文擅江东。兹溪僻在万山底,辽绝安能来两公。或撞天关忤九虎,或走穷海随六龙。畏途迂车一笑粲,远谪信杖双音跫。谁其主者林下叟,又谁嗣之大雅翁。诗题田家足浑朴,帖送石刻何舂容。百年向氏两奇遇,千载江山真发蒙。到今窗户有佳色,尚想林壑生清风。恭惟人物一代几,伊洛既竭岷峨空。艰虞各行天下半,名数况复参枢崇。高吟大册照寰宇,如此过化良亦匆。泥上指爪东西鸿,精神如水行地中。偶然流落亦安计,牵合扒引惊盲聋。二公德业吾岂敢,浅陋最识诗文工。平生此两大家数,秤较力量能无同,创闻合祀适有契,一瓣聊借歌词通。
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