耕烟已自仿黄鹤,又道山樵法巨然。
非说攸闻不师古,祗应佳处读遗编。
耕烟已自仿黄鹤,又道山樵法巨然。
非说攸闻不师古,祗应佳处读遗编。
此诗描绘了对古代艺术大师王翚及其作品《王蒙秋山读书图》的深刻鉴赏与致敬。诗人以“耕烟已自仿黄鹤,又道山樵法巨然”开篇,巧妙地将王翚的画风与黄鹤、巨然等古代名家相提并论,暗示其技艺之高超,如同黄鹤般超凡脱俗,又如山樵般深谙自然之道,汲取巨然的精髓。接下来,“非说攸闻不师古,祗应佳处读遗编”,则表达了对传统艺术的尊重与传承,强调在创作中不应割裂历史,而应在学习古人智慧的基础上创新与发展。整首诗不仅展现了对艺术大师的崇敬之情,也传达了对艺术传承与创新的深刻思考,体现了清代文人对于艺术的独特见解和审美追求。
故家门地少相传,公独翘翘朝墨仙。
五两诗章蔼天禄,看同勋业映青编。
老境光阴怯雨霜,怕寒窒隙似猜防。
养生饱悟风中烛,卜宅闲寻肘后方。
明世渔樵终混迹,故山猿鹤怨循墙。
天台肯约它年隐,半岭松风殷夜床。
千秋人去水云空,只有荷花绕岸红。
寄语阿溪垂钓处,莫教闲却一丝风。
飞金走玉常奔驰。
日上还西。
自古待著长绳系。
算尘心、谩劳役堪悲。
盘古到此际。
桑田变海,海复成陆高低。
噫嘻。
下土是凡质容仪。
寿考能消,几日支持。
念一世。
真若朝荣暮落难期。
幸有志、日传得神仙希夷。
希夷。
堪为千古人师。