我本耕田夫，识字略可数。
谁令半窗灯，夺此一犁雨。
明经为青紫，无乃以书贾。
晚知事大谬，于学竟何补。
归来抱遗经，颇欲窥门户。
忍饥堪丹铅，环坐书作堵。
时或跻唐虞，身亲到邹鲁。
吾方忘吾贫，三径蓬藋拄。
独惭鹤山翁，健笔照衡宇。
赤手盘蛟蛇，今已泉下土。
连云甲第多，未必快此睹。
乃知痴书人，差胜守钱虏。
《上鹤山作图书所扁》全文
- 拼音版原文全文
上 鹤 山 作 图 书 所 扁 宋 /方 岳 我 本 耕 田 夫 ，识 字 略 可 数 。谁 令 半 窗 灯 ，夺 此 一 犁 雨 。明 经 为 青 紫 ，无 乃 以 书 贾 。晚 知 事 大 谬 ，於 学 竟 何 补 。归 来 抱 遗 经 ，颇 谷 窥 门 户 。忍 饥 堪 丹 铅 ，环 坐 书 作 堵 。时 或 跻 唐 虞 ，身 亲 到 邹 鲁 。吾 方 忘 吾 贫 ，三 径 蓬 藋 拄 。独 惭 鹤 山 翁 ，健 笔 照 衡 宇 。赤 手 盘 蛟 蛇 ，今 已 泉 下 土 。连 云 甲 第 多 ，未 必 快 此 睹 。乃 知 痴 书 人 ，差 胜 守 钱 虏 。
- 注释
- 耕田夫：农夫。
识字略可数：识字不多。
半窗灯：微弱灯光。
一犁雨：宝贵的春雨。
明经：通过明经科考取功名。
书贾：书商。
事大谬：大错特错。
何补：有何帮助。
遗经：遗留的古籍。
窥门户：寻求入门之道。
丹铅：指研磨的颜料，这里指读书。
书作堵：书籍堆积如墙。
唐虞：传说中的尧舜时代。
邹鲁：古代文化中心。
三径蓬藋：隐士居所。
拄：支撑。
鹤山翁：虚构或某位有才华的古人。
健笔：才情出众。
赤手：空手。
泉下土：墓地。
连云甲第：高耸入云的豪宅。
快此睹：感到快乐。
痴书人：痴迷读书的人。
守钱虏：一心守财的人。
- 翻译
- 我原本是个种田人，识得的字勉强够数。
是谁让这半窗灯火，抢走了我耕耘的时光。
想通过科举获取高官，岂非像商人贩卖书籍。
晚年才明白，读书求官这条路大错特错，对学问究竟有何益处。
回家后抱着残破的经书，渴望能有所领悟。
忍受饥饿，全心研读，书籍成了我的墙壁。
有时幻想回到古代盛世，亲自游历名城邹鲁。
我正忘却了贫穷，手持竹杖漫步在蓬蒿小径。
只遗憾鹤山翁已逝，他的才情仍照亮我家。
空手搏击蛟龙蛇蝎，如今他已长眠地下。
那些豪宅连云，未必能带来这样的满足。
这才明白，痴迷于书的人，胜过那些守财奴。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从事农耕到追求学问的转变，以及对知识和学术的渴望与追求。诗人自称本是普通的耕田人，只能认识寥寥数字，但内心却被半窗明灯所吸引，渴望学习。他们曾将《易经》的经文背诵得像青紫色的宝石一样珍贵，以此来换取书籍。诗中表达了诗人对学问的追求以及在学业上取得成就后的满足感。
然而，诗人的生活并不宽裕，只能忍受饥饿，使用低廉的丹铅（一种用于书写的墨色物质）来继续他们的学术研究。环坐于书堆中，如同建筑堵壆一般。偶尔也会探讨古代圣人的思想，亲自到达邹鲁之地（孔子和孟子的故乡），以追寻先贤的足迹。
诗人表达了他们对贫困生活的遗忘，以及学问所带来的满足感。在三径（指书房或学习的地方）蓬藾拄（杂草丛生，形容环境荒凉），独自羡慕那些能在鹤山隐居、手执笔墨的人。诗人将自己比喻为赤手擒蛟蛇的勇士，现在却已深藏于书海之中。
最后，诗人通过描绘连云的甲第（高大建筑物）来表达他们对知识的渴望，并非一时兴起。诗中透露出诗人对于那些只关注金钱的人的看法，他们认为沉迷于学问虽然痴狂，但至少比守着金钱更为超脱。
这首诗通过诗人的自述，展现了一个从农耕转向学术追求的个体内心世界的挣扎与成长，以及对于知识和精神生活的无限渴望。
- 作者介绍
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方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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