君不见南轩先生以道鸣，岳麓书院陶诸生。
君不见晦庵先生妙经学，庐山书院榜白鹿。
吾乡萧君八叶孙，云冈筑斋高入云。
芝兰玉树争绩文，江湖鹄袍争骏奔。
愿师朱张两先生，驷马高盖塞里门。
《寄题万安萧和卿云冈书院》全文
- 拼音版原文全文
寄 题 万 安 萧 和 卿 云 冈 书 院 宋 /杨 万 里 君 不 见 南 轩 先 生 以 道 鸣 ，岳 麓 书 院 陶 诸 生 。君 不 见 晦 庵 先 生 妙 经 学 ，庐 山 书 院 榜 白 鹿 。吾 乡 萧 君 八 叶 孙 ，云 冈 筑 斋 高 入 云 。芝 兰 玉 树 争 绩 文 ，江 湖 鹄 袍 争 骏 奔 。愿 师 朱 张 两 先 生 ，驷 马 高 盖 塞 里 门 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅浓郁的书院生活图景，诗人通过对不同先生和学生的赞美，展现了学术研究的热闹与竞争，也流露出诗人对知识分子群体的赞赏与自豪。
“君不见南轩先生以道鸣，岳麓书院陶诸生。”这里提到的南轩先生可能是指某一位在学术上有所成就的学者，以其道德文章声名远播，而陶诸生则是在岳麓书院学习的众多学生，他们或许受到了这位先生的影响。
“君不见晦庵先生妙经学，庐山书院榜白鹿。”晦庵先生在经学研究上有着深厚的造诣，而庐山书院则是公布功名的场所，榜单上书写着优异学生的名字，比喻为“白鹿”，形象地表达了这些学生如同难得的珍奇。
“吾乡萧君八叶孙，云冈筑斋高入云。”诗人提及自己的故乡，有一位姓萧的君子，其学问渊博，如同后代的光辉。而云冈书院则是诗人的修学之地，筑斋高耸直达云端，形容其高大与崇高。
“芝兰玉树争绩文，江湖鹄袍争骏奔。”这里用了比喻手法，将学生们的文学成就比作美丽的芝兰和玉树，他们在学术上的竞争如同江湖上鸿鹄争先恐后。
“愿师朱张两先生，驷马高盖塞里门。”诗人表达了对朱、张两位先生的敬仰之情，希望他们能够乘坐骏马，穿梭于学术研究的殿堂之中，象征着知识的传承与发扬光大。
整首诗通过一系列精美的意象和比喻，不仅展示了宋代书院文化的繁荣，也反映出诗人对学问、道德和才华的崇尚。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
天香.龙涎香
璇室瑶窗，海天良夜，睡鸭朦胧初起。
凤脑烧残，鲛绡裹罢，别是一番滋味。
玄霜捣就，被一缕心烟萦系。
梦绕芙蓉帐内，魂消水晶宫里。
年时雀台分矣，秋风又遇湘中娣。
雾湿云鬟，泪滴莹莹青绮。
蚕蠋聚精欲化，正月明、风细冷如水。
迷迭输他，甲煎添未。
浣溪纱·其二十年前谱江山船曲八阙钱塘富春间十七八女郎争引箜篌传唱今秋重至江干雾鬓风鬟都非畴昔亦无能翻旧曲者酒酣耳热情思黯然偶诵旧曲誇客客曰对新人诵旧曲江郎才尽耶遂即席重倚八阙命曰后江山船曲
刘阮重来往迹荒。桃花流水两茫茫。
双飞不是旧鸳鸯。
黯黯青衫题曲客，萧萧白发驾船娘。
夕阳影里话沧桑。
水龙吟.大风寒甚舟中闭塞如新妇倚此排闷
凄凉一叶孤舟，客怀已自伤萧瑟。
封姨作势，飞扬跋扈，欺人寥寂。
惯起潮头，暗牵篷脚，偷来帘隙。
笑笼头破帽，多情恋我，争禁得、寒威袭。
犹幸耽吟成癖。压归装、缥缃青碧。
愁多须遣，不吟黄九，便吟秦七。
调古词新，狂来闷去，夜灯重剔。
听隔江戍鼓，声声点点，和孤吟客。