不将鳞鬣舞高岑,怪尔低蟠双树林。
岂是毒龙能说法,偶闻真偈顿降心。
春深香粉横金界,夜静寒涛绕梵音。
借问师游何日返,数枝长偃到如今。
不将鳞鬣舞高岑,怪尔低蟠双树林。
岂是毒龙能说法,偶闻真偈顿降心。
春深香粉横金界,夜静寒涛绕梵音。
借问师游何日返,数枝长偃到如今。
这首诗描绘了一株古老而独特的松树,生长在报国寺中,与周围的环境形成了鲜明对比。诗人通过“不将鳞鬣舞高岑,怪尔低蟠双树林”这两句,巧妙地运用了比喻和拟人手法,将松树的形象刻画得生动而独特。松树似乎不愿随风起舞于高山之巅,而是低垂着枝干,仿佛在与两旁的树木形成一种特殊的对话。
接着,“岂是毒龙能说法,偶闻真偈顿降心”两句,进一步深化了松树的形象,暗示其蕴含着某种超凡脱俗的力量或智慧,如同能说法的神龙,能够触动人心,传达出一种超越世俗的真理或启示。
“春深香粉横金界,夜静寒涛绕梵音”描绘了松树在不同时间下的景象,春天时香气弥漫,夜晚则伴随着宁静的涛声和梵音,营造出一种神秘而宁静的氛围,强调了松树与自然和谐共存的美好状态。
最后,“借问师游何日返,数枝长偃到如今”表达了对松树长久存在、见证时光流逝的感慨,同时也蕴含着对松树坚韧生命力的赞美。诗人以询问的形式,表达了对松树未来命运的关切,以及对其永恒存在的期待。
整体而言,这首诗通过对报国寺老蟠松的细腻描绘,展现了其独特的自然美和精神内涵,同时也寄托了诗人对自然、生命和时间的深刻思考。
北阙晴霞绕,西山爽气来。
车尘纷郭市,花影傍郊台。
入夏薰风试,辞春落絮催。
谁人怀雅尚,何处骋新裁。
新裁属桂苑,雅尚存兰坂。
燃藜志独勤,拄笏心常远。
且听蝉鸣初,勿愁莺唤晚。
遂拟逐邹枚,相将挟刘阮。
阮饮何如刘,枚文亦似邹。
琼瑶堪并照,鸾鹤可为俦。
珠小随星聚,蝇微附骥游。
便应疏礼法,敢谓厕风流。
流深透寒沼,丛薄间疏筱。
胜事草桥边,逸兴云林表。
驱车尚患迟,策驷休嫌杳。
景物颇同吴,风色常如晓。
晓意在潜鳞,知心付绿蘋。
丹花纷满把,芳味暗沾唇。
共问土城迹,难寻野渡津。
颓基留怆念,宿莽迥清神。
神游九州隘,念决秋毫界。
秘理搜根荄,虚襟消芥蒂。
楚骚盛怀芳,齐谐多志怪。
偶谈岂用伸,就奕何妨败。
败英起扑衣,密柳暗藏扉。
挂瓢思任性,抱瓮羡忘机。
日夕牛羊下,烟沉鸟雀归。
群公犹致恋,贱子欲何依。
依依良有以,矫矫私自喜。
获遇李君车,愿进张良履。
不誇簪绂随,但歆色笑迩。
冀北蹇从鞭,司南迷可指。
指喻论难穷,圜连辨莫终。
彭殇宁异岁,鹏燕共乘风。
过去应成幻,将来岂尽空。
异时一念至,幽思满怀中。
《初夏同汤中允嘉宾黄仪部贞父张民部孟奇刘民部元定米明府仲诏沈虞部季彪徐兵部鸣卿毕秘书孟侯邓兵部玄度蔡兵部敬夫李孝廉伯远刘孝廉百世集草桥赋诗效骆体》【明·韩上桂】北阙晴霞绕,西山爽气来。车尘纷郭市,花影傍郊台。入夏薰风试,辞春落絮催。谁人怀雅尚,何处骋新裁。新裁属桂苑,雅尚存兰坂。燃藜志独勤,拄笏心常远。且听蝉鸣初,勿愁莺唤晚。遂拟逐邹枚,相将挟刘阮。阮饮何如刘,枚文亦似邹。琼瑶堪并照,鸾鹤可为俦。珠小随星聚,蝇微附骥游。便应疏礼法,敢谓厕风流。流深透寒沼,丛薄间疏筱。胜事草桥边,逸兴云林表。驱车尚患迟,策驷休嫌杳。景物颇同吴,风色常如晓。晓意在潜鳞,知心付绿蘋。丹花纷满把,芳味暗沾唇。共问土城迹,难寻野渡津。颓基留怆念,宿莽迥清神。神游九州隘,念决秋毫界。秘理搜根荄,虚襟消芥蒂。楚骚盛怀芳,齐谐多志怪。偶谈岂用伸,就奕何妨败。败英起扑衣,密柳暗藏扉。挂瓢思任性,抱瓮羡忘机。日夕牛羊下,烟沉鸟雀归。群公犹致恋,贱子欲何依。依依良有以,矫矫私自喜。获遇李君车,愿进张良履。不誇簪绂随,但歆色笑迩。冀北蹇从鞭,司南迷可指。指喻论难穷,圜连辨莫终。彭殇宁异岁,鹏燕共乘风。过去应成幻,将来岂尽空。异时一念至,幽思满怀中。
https://www.ahchsz.com/shici/FIKzGedeS.html