死心寮里有清新,把断黄河塞要津。
一段风涛惊彻底,个中无我尔无人。
梦惊蛇咬慞惶走,痛学寻医□有神。
此是如来正法藏,觉来床上笑番身。
死心寮里有清新,把断黄河塞要津。
一段风涛惊彻底,个中无我尔无人。
梦惊蛇咬慞惶走,痛学寻医□有神。
此是如来正法藏,觉来床上笑番身。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《寄清新二禅师颂(其二)》。诗中,诗人以生动的笔触描绘了死心寮里的清静氛围,将黄河比喻为重要的渡口,暗示禅师在此处的修行地位。"一段风涛惊彻底"形象地表达了禅修过程中的深度体验,仿佛心灵经历了风雨洗礼,达到澄澈透彻的境地。接下来,诗人通过"梦惊蛇咬慞惶走",描绘出梦境中的惊恐与觉醒,象征着修行中的困难和自我发现。"痛学寻医□有神",禅师在寻求真理的过程中,仿佛找到了内在的神明力量。最后,诗人称此处为如来正法藏,意味着禅师的悟性极高,醒来后在床上笑看人生,充满解脱和智慧。整首诗充满了禅意,赞美了禅师的修为和境界。
五岭风光绝四邻。
满川凫雁是交亲。
云触岸,浪摇身。
青草烟深不见
道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂。
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一*在何宫,中间觅。
不是心,不是物。
不是仙,不是佛。
只这些端的,鲜人知得。
迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。
看无中、生有产灵胎,阳神出。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。
过去事,须忘却。
未来事,休详度。
这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。