身外等浮云，松阴静闭门。
桃源有仙李，盘谷傍渔村。
贤圣杯中乐，君臣药府尊。
重来应待腊，梅雪满郊原。
《李楚善山居》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在山居中的生活状态与心境，充满了超脱世俗、追求自然与内心的平和之美。首句“身外等浮云”直接表达了诗人对名利的淡泊态度，将身外之物比作浮云，象征着对物质世界的轻视和对精神世界的向往。接着，“松阴静闭门”则通过描写松树下的宁静氛围，营造出一种远离尘嚣、内心宁静的意境。
“桃源有仙李，盘谷傍渔村”两句，运用了典故和比喻，桃源象征理想之地，仙李则暗示着高洁的品质和超凡脱俗的生活状态；盘谷与渔村则进一步强调了与世无争、亲近自然的生活方式。这些意象共同构建了一个远离尘世喧嚣、充满自然和谐与精神自由的理想居所。
“贤圣杯中乐，君臣药府尊”这两句则从另一个角度阐述了诗人对生活的态度。贤圣的快乐在于心灵的满足而非物质的享受，君臣之间的关系被比喻为药府，既体现了对权力的淡然，也暗示了对健康与长寿的重视。这表明诗人不仅追求精神上的自由与宁静，也关注身体健康与内心的平和。
最后，“重来应待腊，梅雪满郊原”预示着诗人期待再次回到这片宁静之地，时间的流逝与自然界的变换（腊月与梅雪）象征着时光的流转与生命的循环，表达了诗人对自然四季更替的感慨以及对回归自然、与自然和谐共处的渴望。
整体而言，这首诗通过对山居生活的细腻描绘，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由与自然和谐的生活哲学，以及对理想生活状态的向往与追求。
- 作者介绍
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陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
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