无忧树下,右胁诞生。
已是造妖捏怪,那堪七步周行。
云门一棒打杀,未为剿绝。
看来只好活葬,解脱无底深坑,依前日午打三更。
无忧树下,右胁诞生。
已是造妖捏怪,那堪七步周行。
云门一棒打杀,未为剿绝。
看来只好活葬,解脱无底深坑,依前日午打三更。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦所作的偈颂,以寓言和象征的方式表达了一种深刻的哲理。"无忧树下,右胁诞生"可能暗示着某种超越世俗的诞生或觉醒,可能是对佛法顿悟的隐喻。"造妖捏怪"和"七步周行"则可能形容修行者在世间历练,经历种种考验。
"云门一棒打杀"引用的是禅宗公案中的典故,云门宗的开山祖师文偃曾用棒子打弟子,意在点化其直指人心、见性成佛。这里可能表示修行过程中的顿悟或去除妄念的过程。"未为剿绝"则意味着这种净化并非彻底消灭,而是内在的转变。
"活葬"和"解脱无底深坑"进一步强调了修行者面临的困境和挑战,以及寻求解脱的决心。"日午打三更"则寓意在最困苦、最艰难的时刻,依然要坚持不懈,如同深夜中寻找光明。
整体来看,这首诗通过生动的比喻,揭示了修行者在追求觉悟道路上的艰辛与执着,以及禅修过程中不断超越自我、寻求解脱的过程。
平原放生址,禽鸟犹清遐。
小山生白云,寒泉流紫霞。
毵毵高柳荫,熠熠新葵花。
侍郎此著书,门外绝轩车。
荆公论中垒,强聒良苦多。
杜门谢世事,聊足养天和。
寂莫兹一区,遗经供研摩。
犹馀韦孟梦,定不召风波。
丛残古六艺,千秋云雾深。
束发事讨论,笃老犹沈吟。
揖让昔人间,旷然抉其心。
此外可勿问,郢书任如林。
廿年荷陶铸,十年惜别离。
六年遭荼苦,馀生患阻饥。
以此成惭负,著书杳无期。
犹喜素丝在,未为缁所移。
造物精气屯于屯,周宣石鼓此仲昆。
二物不共沧桑变,似与姬氏留乾坤。
昔步太学抚十列,今来浮玉瞻独存。
讵嫌梵呗雁堂寂,饱谙世态龙宫蹲。
禹铸九鼎象百物,魑魅魍魉褫神魂。
周衰楚乃问轻重,定郏沉泗纷迹痕。
何似镌泐传世泽,明标五字无多言。
是时风露正澄霁,昨夜丁甲已揩扪。
初如天阊辟虎豹,复如地轴巍昆崙。
坐令百虑静一旦,瞥见法器当空门。
歊云吐景耀光采,沕沕穆穆胚浑浑。
底须石鼓合丰剑,千秋宜镇化人园。
奸相覆餗何取此,诚哉利足使智昏。
韩苏大笔彼兼擅,德潜长歌此独论。
从来诗人志磊落,要令一发万气吞。
山头时见鸾鹤下,江面静阅羲娥奔。
德潜强韵我步元,奚用君门排九阍。
《焦山古鼎歌和沈德潜韵》【清·弘历】造物精气屯于屯,周宣石鼓此仲昆。二物不共沧桑变,似与姬氏留乾坤。昔步太学抚十列,今来浮玉瞻独存。讵嫌梵呗雁堂寂,饱谙世态龙宫蹲。禹铸九鼎象百物,魑魅魍魉褫神魂。周衰楚乃问轻重,定郏沉泗纷迹痕。何似镌泐传世泽,明标五字无多言。是时风露正澄霁,昨夜丁甲已揩扪。初如天阊辟虎豹,复如地轴巍昆崙。坐令百虑静一旦,瞥见法器当空门。歊云吐景耀光采,沕沕穆穆胚浑浑。底须石鼓合丰剑,千秋宜镇化人园。奸相覆餗何取此,诚哉利足使智昏。韩苏大笔彼兼擅,德潜长歌此独论。从来诗人志磊落,要令一发万气吞。山头时见鸾鹤下,江面静阅羲娥奔。德潜强韵我步元,奚用君门排九阍。
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