已共邻房别，应无更住心。
中时过野店，后夜宿寒林。
寺去人烟远，城连塞雪深。
禅馀得新句，堪对上公吟。
《送僧往太原谒李司空》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 往 太 原 谒 李 司 空 唐 /朱 庆 馀 已 共 邻 房 别 ，应 无 更 住 心 。中 时 过 野 店 ，后 夜 宿 寒 林 。寺 去 人 烟 远 ，城 连 塞 雪 深 。禅 馀 得 新 句 ，堪 对 上 公 吟 。
- 注释
- 已：已经。
共：共同。
邻：邻居。
房：房屋。
别：告别。
应：应该。
无：没有。
更：再。
住：停留。
心：心意。
中时：白天。
过：经过。
野店：乡村小店。
后夜：夜晚。
宿：住宿。
寒林：寒冷的树林。
寺：寺庙。
去：距离。
人烟：人家和炊烟。
远：遥远。
城：城池。
连：连接。
塞：边塞。
雪：雪。
深：深厚。
禅馀：参禅之后。
得：获得。
新句：新的诗句。
堪：能够。
对：面对。
上公：上级官员。
吟：吟咏。
- 翻译
- 已经与邻居房舍告别，心中不再有留恋。
白天路过乡村小店，夜晚投宿在寒冷的树林。
寺庙远离人烟，地处偏远，城池连接着深雪的边塞。
参禅之后获得新的诗句，足以供上级官员吟咏欣赏。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人朱庆馀的作品，描绘了一位僧人前往太原谒见李司空的情景。诗中通过对自然环境的刻画，表达了出行时的孤独感和对友人的思念之情。
“已共邻房别，应无更住心。” 这两句表明了与同僚或朋友的告别，心中的不舍，但也表示了一种决绝，准备踏上新的旅程。
“中时过野店，后夜宿寒林。” 描述了僧人在旅途中的景象，白天经过荒凉的田野小店，夜晚则是在寒冷的森林中度过。这里的“中时”和“后夜”勾勒出时间的流转和环境的变迁。
“寺去人烟远，城连塞雪深。” 这两句则描绘了僧人所到之处的荒凉与偏远，以及自然环境的严酷。寺庙远离人烟，城市被厚重的雪封锁，这不仅是对景色的描写，也反映出僧人的心境和旅途中的艰辛。
“禅馀得新句，堪对上公吟。” 最后两句表明了诗人在这种环境中获得了新的灵感，创作出了新的诗句，并且认为这些诗句足以呈现给尊敬的长者或僧人。这也体现了诗人对于文学创作的自信和对友人的敬意。
总体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了诗人深厚的情感和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
-
朱庆馀
朱庆馀，生卒年不详，名可久，以字行。越州（今浙江绍兴）人，宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。朝代：唐 籍贯：越州（今浙江绍兴） 生辰：826
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