君问道,只要谷神通。
但把乾坤为鼎器,两般消息妙无穷。湛湛越澄清。
瑶池客,方外运玄功。
放下万缘都不挂,明珠在掌好参同。撞透海云钟。
君问道,只要谷神通。
但把乾坤为鼎器,两般消息妙无穷。湛湛越澄清。
瑶池客,方外运玄功。
放下万缘都不挂,明珠在掌好参同。撞透海云钟。
这首元代高道宽的《逍遥令》是一首表达修道心境的词。首句“君问道,只要谷神通”,表明寻求的是超越世俗的智慧和神通。接下来,“但把乾坤为鼎器,两般消息妙无穷”形象地描述了将天地视为修炼的炉鼎,宇宙万物的信息都在其中流转,暗示着大道至简,奥秘无穷。
“湛湛越澄清”描绘了一种心境的清澈与纯净,如同瑶池之水,修行者的心灵达到了澄明的状态。“瑶池客,方外运玄功”则点出修行者的身份,如瑶池仙子一般,在世俗之外修炼深奥的法门。
“放下万缘都不挂”表达了修道者超脱物欲,看淡世间纷扰的决心,只有放下一切牵绊,才能更好地专注于内心修炼。“明珠在掌好参同”以明珠比喻内在的真我或智慧,强调了修行者对自我认知的深入和把握。
最后,“撞透海云钟”象征着修行者通过内心的修炼,穿透了世俗的迷雾,达到了与天地共鸣的境地,寓意着心灵的觉醒和超越。
整体来看,这首词以修道为主题,通过生动的意象和隐喻,展现了修道者追求真理、超凡入圣的过程。
袅袅酸风吹客衣,冥冥芳树揽愁思。
谁教宦路分南北,自是人生足别离。
送岸飞花何太急,留人夜雨故来迟。
眼前他日凫鸿堕,莫作情疏不寄诗。
钱塘怒涛天下无,谁将尺纸为新图。
贺家湖上如镜净,屡向烟波逢钓徒。
彩虹横卧吴淞上,洞庭一螺浮具区。
亦曾泛舟彭蠡湖,插立千剑名大孤。
庐山高哉不得到,历历五老联香炉。
上钟下钟夹湖口,半江清浊泾渭如。
多景雄据金焦间,夕阳微照海门山。
其馀知名不知处,赤壁但歌前后赋。
江汉至鄂始合流,黄鹤楼前鹦鹉洲。
潇湘见说青如染,道林岳麓横清秋。
我欲远游嗟暮齿,蝶梦翩翩漫千里。
但欲绝江寻越山,归老故山吾已矣。