共说年年白发新，天涯犹是未归人！
盈觞寿酒称重庆，游子应怜衣点尘。
《偶题》全文
- 鉴赏
这首诗《偶题》由清代诗人张鹏翮所作，通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，展现了诗人对远方未归之人的深切思念与感慨。
首句“共说年年白发新”，以“白发”这一典型的衰老象征，暗示了岁月的流逝和时光的无情。每年白发增添，不仅代表了个人的衰老，也隐含着对时间飞逝的无奈与感慨。同时，“共说”二字，仿佛在与他人分享这份岁月的痕迹，增加了情感的共鸣。
次句“天涯犹是未归人”，将情感推向高潮。天涯海角，无论距离多么遥远，总有那么一些人，他们未能归来，或许是因为旅途的艰辛，或许是命运的安排。这句诗不仅表达了对远方亲人的思念，更蕴含了对人生旅途不确定性的深刻理解。
后两句“盈觞寿酒称重庆，游子应怜衣点尘”，则从另一个角度抒发了诗人的情感。在庆祝长寿的宴席上，满杯的酒水映照出生活的美好与希望。然而，对于那些漂泊在外的游子来说，他们的生活却可能充满了风尘与不易。这里的“衣点尘”既是对游子生活状态的写照，也是对他们内心孤独与疲惫的隐喻。诗人通过对比，表达了对游子处境的同情与关怀。
整体而言，这首诗以细腻的情感和丰富的意象，展现了诗人对时间和人生旅途的深刻思考，以及对远方亲人和游子的深切关怀。通过“白发”、“未归人”、“寿酒”和“衣点尘”等元素，构建了一个充满情感张力的画面，让人在欣赏中感受到诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。
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偈颂三十首·其二十五
颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。
不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。
东西露柱满添汤，南北石头快推磨。
到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。
快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。
多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。
几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。
今日无知知，不是强扬播。
若有知知者，未免番成祸。
四七二三不立形，历劫三祇祇这个。
从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。
伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。
不知古佛只传心，除了此心无别可。
师子子，不消多，直下无心唱哩啰。
拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。
无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。
稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。
普庵此来无个事，大家相劝演若多。
元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
《偈颂三十首·其二十五》【宋·释印肃】颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。东西露柱满添汤，南北石头快推磨。到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。今日无知知，不是强扬播。若有知知者，未免番成祸。四七二三不立形，历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。不知古佛只传心，除了此心无别可。师子子，不消多，直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。普庵此来无个事，大家相劝演若多。元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
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