世上人人总爱药，个个元来寻不著。
也道用铅不用铅，及至用铅还只错。
寻不著，莫生嗔，都为黄芽不得真。
有信有行堪分付，财色不染是真人。
潜拯济，莫彰露，本觅长生却短祚。
慎勿将身游贵门，医卜经求且閒处。
未能隐，没閒处，且去经求无病药，长生乐道何忧虑。
铅为君，汞为臣，火为使者，赤血将军。
守阴守阳，制御伏药，药成先用点水银。
水银被点堪服饵，鬼官不追人不死。
世世喧喧若得之，閒处经求莫干贵。
心口诀，手眼传，制伏只在黄芽边。
心口不决，手眼不传，耽荒酒色，与道无缘。
《还丹歌·其一》全文
- 鉴赏
这首《还丹歌（其一）》由唐代的杨行真人所作，是一首探讨道教炼丹术与修道哲学的诗歌。诗中以“铅”、“汞”、“火”等元素象征修道过程中的关键要素，通过比喻和寓言的方式，阐述了修道者追求长生不老、超脱世俗的内心世界。
首句“世上人人总爱药，个个元来寻不著”，开篇即揭示了人类对于长生不老的渴望，但又难以真正寻得实现这一愿望的方法。接下来，“也道用铅不用铅，及至用铅还只错”，指出在修道过程中，人们往往对方法的选择犹豫不决，甚至错误地使用了方法，导致无法达到预期的目标。
“寻不著，莫生嗔，都为黄芽不得真”，诗人提醒修道者不应因寻找不到正确的方法而生气或沮丧，而是要认识到真正的障碍在于未能找到正确的“黄芽”，即修道的核心真理或方法。接着，“有信有行堪分付，财色不染是真人”，强调了信念与行动的重要性，以及在修道过程中应远离贪欲，保持清心寡欲的生活态度。
“潜拯济，莫彰露，本觅长生却短祚”，告诫修道者在追求长生的同时，要谨慎行事，避免暴露自己的行踪，以免招致不必要的麻烦或干扰。最后，“未能隐，没閒处，且去经求无病药，长生乐道何忧虑”，鼓励修道者在无法完全隐匿的情况下，可以继续寻求治疗疾病的方法，同时享受修道带来的快乐与安宁，不必过分忧虑。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了修道者在追求精神升华与物质长生之间的复杂心理状态，以及在这一过程中所面临的挑战与抉择。
- 作者介绍
- 猜你喜欢