昔闻虎溪笑,谓已契无言。
及览般若愿,犹觉有待烦。
青山不点头,白莲腐其根。
净土何必归,况乃思雁门。
昔闻虎溪笑,谓已契无言。
及览般若愿,犹觉有待烦。
青山不点头,白莲腐其根。
净土何必归,况乃思雁门。
这首诗是明代文学家王世贞所作的《三笑亭有感》。诗中,诗人以"昔闻虎溪笑"起笔,回忆起过去听说的禅宗故事,虎溪三笑,象征着禅师之间的默契与无言的领悟。然而,当作者读到般若经中的教诲时,他意识到自己的修行仍有欠缺,感到需要进一步的净化和解脱。
"青山不点头,白莲腐其根",运用了象征手法,青山代表道心,白莲比喻高洁的品质,诗人暗示自己虽然向往道境,但内心仍有瑕疵,莲花根基未稳。接下来,诗人表达了对净土的追求,但他认为不必执着于回归净土,因为他的心灵更向往的是像雁一样自由自在地飞翔,超越世俗的束缚。
整体来看,这首诗通过个人修行的反思,表达了对精神境界的追求和对世俗观念的超越,体现了王世贞深厚的文化底蕴和禅意思考。
春愁易满,记红到樱桃,乍逢欢侣。
几番携手,醉里听残杜宇。
曾向花源问渡,是水国、风光多处。
可应酒殢香留,不记江南春雨。南浦。清阴如故。
谁料得重来,暗添凄楚。月篷烟棹,载了冷吟人去。
可惜千条弱柳,更难系、轻帆频住。
如今绿遍桥头,尽作情丝恨缕。
逼年残景,三九初交,东阁还凄寂。
暖光晴昼,全不似、风雪来时寒色。
春愁预惹,待重理、何郎吟笔。
不知他、何处香来,竹外一枝先得。
全身小映清池,看蝶影横斜,粉光如拭。
清姿消瘦,应未许,此际偷吹横笛。
水村山郭,想更有、千株欹侧。
约明朝、小酌休迟,去访石亭消息。
天堑茫茫,问今古谁能超越。
想当日、孙刘遗事,真称雄绝。
片石中分三尺剑,一城熔就千钧铁。
笑曹家,横槊赋诗时,东南裂。吴陵树,空啼鴂。
岘山脊,还流血。更千秋万岁,楼倾桥折。
黄鹤峰前云已散,嘉贤祠内灯将灭。
倩何人,先著祖生鞭,中流楫。
梨花春掩,小庭幽、怎地春光难售。
飞雪漫随风荡漾,还似冬残时候。
杏脸娇含,柳眉愁蹙,妆点溪山瘦。
瑶台月下,尽教独自消受。
追忆放鹤亭边,灞桥驴上,风景依然旧。
碎玉声声寒欲诉,是处珠悬檐溜。
小阁焚香,茶烟一缕,图史娱清昼。
立来久矣,窗前忽讶君叩。
里山涧水天上来,轰轰震响雷为推。
前驱迸遏后推发,何独瞿塘滟滪堆。
有客死嫌词未切,我将眼见为君说。
黄梅时节雨翻盆,西山北山水直趺。
顷刻山中化作湖,银涛雪浪纵横铺。
黄龙大涧号自昔,吸入通身一日敷。
十日五日势不煞,一里二里涧澎湃。
岂比涓涓地上流,我道天来何足怪。