玄历已谢，苍灵告期。图玺有属，揖让惟时。
龙升兽变，弘我帝基。对扬穹昊，寔启雍熙。
钦若皇猷，永怀王度。欣赏斯穆，威刑允措。
轨物俱宣，宪章咸布。俗无邪指，下归正路。
茫茫九域，振以乾纲。混通华裔，配括天壤。
作礼视德，列乐传响。荐祀惟虔，衣冠载仰。
《享庙乐辞十八首·其十五文正乐光大舞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代祭祀庙宇的盛大场景与庄严气氛，展现了对天地神明的敬畏之情以及对先王圣德的追思与崇敬。诗中“玄历已谢，苍灵告期”开篇即点出时间与自然界的呼应，预示着祭祀的时机已经到来。“图玺有属，揖让惟时”则体现了权力的交接与和平的过渡，象征着国家治理的有序与和谐。“龙升兽变，弘我帝基”描绘了祭祀仪式中的神秘与庄重，寓意着国家根基的稳固与拓展。“对扬穹昊，寔启雍熙”表达了对上天的颂扬与对盛世的开启，寄托了对未来的美好期望。
接着，“钦若皇猷，永怀王度”赞颂了先王的治国之道与品德，表达了对先贤智慧的敬仰与怀念。“欣赏斯穆，威刑允措”强调了礼仪与法律的并重，体现了治理国家的智慧与公正。“轨物俱宣，宪章咸布”则展示了法律制度的完善与普及，强调了社会秩序的重要性。“俗无邪指，下归正路”描绘了社会风气的清明与民众的遵纪守法，体现了良好的社会环境。“茫茫九域，振以乾纲”展现了国家疆域的广阔与治理的严谨，强调了中央集权的重要性。“混通华裔，配括天壤”则体现了文化的融合与国家的包容性，强调了多元文化的共存与发展。“作礼视德，列乐传响”描绘了礼仪与道德的重视，以及音乐在传播文化中的作用。“荐祀惟虔，衣冠载仰”表达了对祖先与神明的虔诚敬意，以及对传统服饰的尊重与推崇。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了古代祭祀活动的宏大场面与深厚的文化内涵，是对古代社会价值观、宗教信仰、政治理念和文化传统的深刻反映。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
抱一庐绎志
上古一真人，容若春华敷。
忧乐通四时，动止常于于。
登高靡为栗，入水不能濡。
问之胡能尔，涵神同太虚。
下士晚闻道，山中来结庐。
苫茅蔽风雨，斩荆揉为枢。
委形寄虚榻，阖户动旬余。
寒梅倚清艳，素心自如如。
情知无因触，悠然返其初。